موسوعة الامام الخوئي

المقدمة

كتاب القضاء

(مسألة 1) القضاء واجب كفائي

(مسألة 3) بناءً على عدم جواز أخذ الأُجرة على القضاء

(مسألة 6) هل يكون تعيين القاضي بيد المدّعى أو بيده والمدّعى عليه معاً؟

(مسألة 7) يعتبر في القاضي أُمور

(مسألة 8) كما أنّ للحاكم أن يحكم بين المتخاصمين بالبيّنة وبالإقرار وباليمين

(مسألة 10) إذا ادّعى شخص مالاً على آخر

(مسألة 11) لا تسمع بيّنة المدّعى على دعواه بعد حلف المنكر وحكم الحاكم له

(مسألة 12) إذا امتنع المنكر عن الحلف وردّه على المدّعى

(مسألة 16) لا فرق في الدعوى على الميّت

(مسألة 19) لو قامت البيّنة بدين على صبي أو مجنون أو غائب

(مسألة 21) إذا طالب المدّعى حقّه، وكان المدّعى عليه غائباً

(مسألة 22) إذا كان الموكّل غائباً، وطالب وكيله الغريم بأداء ما عليه من حقّ

أحكام اليمين

مسألة 24 لا يصحّ الحلف إلّا باللََّه وبأسمائه تعالى

مسألة 26 هل يعتبر في الحلف المباشرة

مسألة 27 إذا علم أنّ الحالف قد ورّى في حلفه وقصد به شيئاً آخر

مسألة 28 لو كان الكافر غير الكتابي المحترم ماله

مسألة 31 إذا ادّعى شخص مالاً على ميّت

مسألة 33 إذا ادّعى شخص على مملوك فالغريم مولاه

مسألة 35 يحلف المنكر للسرقة مع عدم البيّنة

حكم اليمين مع الشاهد الواحد

مسألة 37 تثبت الدعوى في الأموال بشهادة عدل واحد ويمين المدّعى

مسألة 38 الظاهر ثبوت المال المدّعى به بهما مطلقاً

مسألة 39 إذا ادّعى جماعة مالاً لمورثهم، وأقاموا شاهداً واحداً

مسألة 41 إذا ادّعى بعض الورثة أنّ الميّت قد أوقف عليهم داره

مسألة 42 إذا امتنع بعض الورثة عن الحلف ثمّ مات قبل حكم الحاكم

فصل في القسمة

مسألة 43 تجري القسمة في الأعيان المشتركة المتساوية الأجزاء

مسألة 45 إذا طلب أحد الشريكين القسمة لزمت إجابته

مسألة 46 لو كان المال المشترك بين شخصين غير قابل للقسمة خارجاً

مسألة 48 القسمة عقد لازم

فصل في أحكام الدعاوي

مسألة 51 المدّعى هو الذي يدّعي شيئاً على آخر ويكون ملزماً بإثباته عند العقلاء

مسألة 52 يعتبر في سماع دعوى المدّعى أن تكون دعواه لنفسه

مسألة 54 إذا كان مال شخص في يد غيره جاز له أخذه منه بدون إذنه

مسألة 55 تجوز المقاصّة من غير جنس المال الثابت في ذمّته

مسألة 57 لا يختصّ جواز المقاصّة بمباشرة من له الحقّ

فصل في دعوى الأملاك

مسألة 58 لو ادّعى شخص مالاً لا يد لأحد عليه حكم به له

أمّا الصورة الأُولى

و أمّا الصورة الثانية

و أمّا الصورة الثالثة

مسألة 60 إذا ادّعى شخص مالاً في يد آخر، وهو يعترف بأنّ المال لغيره

مسألة 61 إذا ادّعى شخص مالاً على آخر وهو في يده فعلاً

فصل في الاختلاف في العقود

مسألة 62 إذا اختلف الزوج والزوجة في العقد

مسألة 63 إذا ثبتت الزوجية باعتراف كلّ من الرجل والمرأة

مسألة 65 إذا اختلفا في عقد، فكان الناقل للمال مدّعياً البيع

مسألة 67 إذا اختلفا فادّعى المالك أنّ المال التالف كان قرضاً

مسألة 68 إذا اختلفا فادّعى المالك أنّ المال كان وديعة

مسألة 69 إذا اتّفقا في الرهن وادّعى المرتهن أنّه رهن بألف درهم

(مسألة 71) إذا اختلف البائع والمشتري في الثمن زيادةً ونقيصةً

مسألة 72 إذا ادّعى المشتري على البائع شرطاً

مسألة 75 إذا اختلفا في مالٍ معيّن

مسألة 76 إذا ادّعى أحدٌ رقّيّة الطفل المجهول النسب في يده حكم بها له

مسألة 77 إذا تداعى شخصان على طفل، فادّعى أحدهما أنّه مملوك له

مسألة 78 لو ادّعى كلّ من شخصين مالاً في يد الآخر، وأقام كلّ منهما البيّنة

مسألة 80 إذا ماتت المرأة وادّعى أبوها أنّ بعض ما عندها من الأموال عارية

فصل في دعوى المواريث

مسألة 81 إذا مات المسلم عن ولدين مسبوقين بالكفر واتّفقا على تقدّم إسلام أحدهما

مسألة 82 لو كان للميّت ولد كافر ووارث مسلم

مسألة 85 حكم الحاكم إنّما يؤثّر في رفع النزاع ولزوم ترتيب الآثار

كتاب الشّهادات

فصل في شرائط الشهادة

الأوّل البلوغ

الثاني العقل

الرابع العدالة فلا تُقبل شهادة غير العادل

الخامس أن لا يكون الشاهد ممّن له نصيب فيما يشهد به

مسألة 86 إذا تبيّن فسق الشهود أو ما يمنع عن قبول شهادتهم بعد حكم الحاكم

مسألة 87 لا تمنع العداوة الدينيّة عن قبول الشهادة

مسألة 88 لا تمنع القرابة من جهة النسب عن قبول الشهادة

مسألة 89 تقبل شهادة الزوج لزوجته وعليها

مسألة 91 إذا تحمّل الكافر والفاسق والصغير الشهادة وأقاموها بعد زوال المانع قبلت

مسألة 92 تُقبل شهادة الضيف وإن كان له ميل إلى المشهود له

مسألة 93 تقبل شهادة المملوك لمولاه ولغيره وعلى غيره

مسألة 94 لا يبعد قبول شهادة المتبرّع بها إذا كانت واجدة للشرائط

مسألة 95 لا تقبل شهادة ولد الزنا مطلقاً

مسألة 96 لا تجوز الشهادة إلّا بالمشاهدة أو السماع أو ما شاكل ذلك

مسألة 97 لا تجوز الشهادة بمضمون ورقة لا يذكره بمجرد رؤية خطّه فيها

مسألة 98 يثبت النسب بالاستفاضة المفيدة للعلم عادةً

مسألة 99 يثبت الزنا واللواط والسحق بشهادة أربعة رجال

مسألة 100 لا يثبت الطلاق والخلع والحدود والوصيّة إليه

مسألة 102 تثبت الأموال من الديون والأعيان بشاهد ويمين

مسألة 103 تثبت العذرة وعيوب النساء الباطنة

مسألة 104 المرأة تُصدّق في دعواها أنّها خليّة

مسألة 105 يثبت بشهادة المرأة الواحدة ربع الموصى به للموصى له

مسألة 106 لا يعتبر الإشهاد في شيء من العقود والإيقاعات

مسألة 107 لا خلاف في وجوب أداء الشهادة بعد تحمّلها مع الطلب

مسألة 108 الظاهر أنّ أداء الشهادة واجب عيني

مسألة 110 إذا دُعي من له أهليّة التحمّل ففي وجوبه عليه خلاف

مسألة 111 تقبل الشهادة على الشهادة في حقوق الناس

مسألة 113 لو شهد رجلان عادلان على شهادة عدول أربعة بالزنا

مسألة 114 تثبت الشهادة بشهادة رجلين عدلين

مسألة 115 لا تقبل شهادة الفرع الشهادة على الشهادة

مسألة 116 إذا شهد الفرع فأنكر الأصل شهادته

مسألة 117 يعتبر في قبول شهادة الشاهدين تواردها على شيء واحد

مسألة 118 إذا شهد شاهدان عادلان عند الحاكم ثمّ ماتا حكم بشهادتهما

مسألة 119 لو رجع الشاهدان عن شهادتهما في حقّ مالي وأبرزا خطأهما فيها قبل الحكم

مسألة 120 إذا رجع الشاهدان أو أحدهما عن الشهادة في الحدود خطأً

مسألة 121 لو أعاد الشاهدان شهادتهما بعد الرجوع عنها

مسألة 123 تحرم الشهادة بغير حقّ

مسألة 124 إذا أنكر الزوج طلاق زوجته، وهي مدّعية له

مسألة 125 إذا شهد شاهدان بطلاق امرأة زوراً فاعتدّت المرأة وتزوّجت

مسألة 126 إذا شهد شاهدان بطلاق امرأة، فاعتدّت المرأة، فتزوّجت رجلاً آخر

مسألة 127 إذا حكم الحاكم بثبوت حقّ مالي مستنداً إلى شهادة رجلين عادلين

مسألة 128 إذا كان الشهود أكثر ممّا تثبت به الدعوى

مسألة 130 إذا شهد شاهدان وحكم الحاكم بشهادتهما ثمّ انكشف فسقهما

مسألة 131 إذا شهد شاهدان بوصيّة أحد لزيد بمال

مسألة 132 إذا شهد شاهدان لزيد بالوصيّة، وشهد شاهد واحد بالرجوع عنها

كتاب الحدود

الحدود وأسبابها وهي ستّة عشر

الأوّل الزنا

إثبات الزنا

مسألة 134 المراد بالشبهة الموجبة لسقوط الحدّ هو الجهل عن قصور أو تقصير في المقدّمات

مسألة 135 يشترط في ثبوت الحدّ أُمور

مسألة 136 إذا ادّعت المرأة الإكراه على الزنا قبلت

مسألة 137 يثبت الزنا بالإقرار وبالبيّنة

مسألة 138 لا يثبت حدّ الزنا إلّا بالإقرار أربع مرّات

مسألة 139 لو أقرّ شخص بما يوجب رجمه ثمّ جحد سقط عنه الرجم دون الحدّ

مسألة 140 لو أقرّ بما يوجب الحدّ من رجمٍ أو جلد كان للإمام(عليه السلام)العفو

مسألة 141 إذا حملت المرأة وليس لها بعل لم تحدّ

مسألة 143 يعتبر في قبول الشهادة على الزنا أن تكون الشهادة شهادة حسّ ومشاهدة

مسألة 144 إذا شهد أربعة رجال على امرأة بكر بالزنا قُبلاً

مسألة 145 إذا شهد أربعة رجال على امرأة بالزنا، وكان أحدهم زوجها

مسألة 146 لا فرق في قبول شهادة أربعة رجال بالزنا

مسألة 148 لو تاب المشهود عليه قبل قيام البيّنة فالمشهور سقوط الحدّ عنه

مسألة 149 لو شهد ثلاثة رجال بالزنا أو ما دونهم حدّوا حدّ القذف

حدّ الزاني

مسألة 151 من زنىََ بذات محرم له كالأُمّ والبنت والأُخت

مسألة 152 إذا زنى الذمّي بمسلمة قتل

مسألة 153 إذا أكره شخص امرأة على الزنا فزنى بها قُتِل

مسألة 154 الزاني إذا كان شيخاً وكان محصناً يجلد ثمّ يرجم

مسألة 155 هل يختصّ الحكم فيما ثبت فيه الرجم بما إذا كانت المزني بها عاقلة بالغة

مسألة 156 إذا زنت المرأة المحصنة وكان الزاني بها بالغاً رُجِمت

مسألة 158 يعتبر في إحصان الرجل أمران

مسألة 159 يعتبر في إحصان المرأة الحرّيّة

مسألة 160 المطلّقة رجعيّة زوجة ما دامت في العدّة

مسألة 161 لو طلّق شخص زوجته خلعاً، فرجعت الزوجة بالبذل

مسألة 162 إذا زنى المملوك جلد خمسين جلدة

مسألة 163 لا تجلد المستحاضة ما لم ينقطع عنها الدم

مسألة 165 لو زنىََ شخص مراراً وثبت ذلك بالإقرار أو البيّنة

مسألة 166 لو أُقيم الحدّ على الزاني ثلاث مرّات قتل في الرابعة

مسألة 167 إذا كانت المزني بها حاملاً

مسألة 168 إذا وجب الحدّ على شخص ثمّ جنّ لم يسقط عنه

مسألة 171 لو اجتمعت على رجل حدود بُدِئ بالحدّ الذي لا يفوت معه الآخر

مسألة 173 لو هرب المرجوم أو المرجومة من الحفيرة

مسألة 174 ينبغي إعلام الناس لحضور إقامة الحدّ

مسألة 175 هل يجوز تصدّي الرجم لمن كان عليه حدّ من حدود اللََّه أم لا؟

مسألة 176 لو وجد الزاني عارياً جلد عارياً

مسألة 177 يجوز للحاكم الجامع للشرائط إقامة الحدود على الأظهر

مسألة 178 على الحاكم أن يقيم الحدود بعلمه في حقوق اللََّه

مسألة 179 لا فرق فيما ذكرناه من الأحكام المترتّبة على الزنا بين الحيّ والميّت

الثاني اللواط

مسألة 180 المراد باللواط وطء الذكران

مسألة 181 يقتل اللائط المحصن

مسألة 182 إذا لاط البالغ العاقل بالمجنون حُدَّ اللائط دون الملوط

مسألة 185 إذا لاط ذمّي بمسلم

مسألة 186 إذا تاب اللائط قبل قيام البيّنة

كيفية قتل اللائط

الثالث التفخيذ

مسألة 189 حدّ التفخيذ إذا لم يكن إيقاب مائة جلدة

مسألة 190 لو تكرّر التفخيذ

الرابع تزويج ذمّيّة على مسلمة بغير إذنها

مسألة 192 من تزوّج ذمّيّة على مسلمة فجامعها عالماً بالتحريم قبل إجازة المرأة المسلمة كان عليه ثمن حدّ الزاني

الخامس تقبيل المحرم غلاماً بشهوة

مسألة 193 مَن قبّل غلاماً بشهوة

السادس السحق

مسألة 194 حدّ السحق إذا كانت غير محصنة مائة جلدة

مسألة 195 لو تكرّرت المساحقة

السابع القيادة

مسألة 197 لو جامع الرجل زوجته فقامت الزوجة فوقعت على جارية بكر

مسألة 199 إذا كان القوّاد رجلاً

الثامن القذف

مسألة 200 لا يقام حدّ القذف إلّا بمطالبة المقذوف ذلك

مسألة 202 يعتبر في المقذوف البلوغ والعقل

مسألة 204 إذا عفا المقذوف حدّ القذف عن القاذف

مسألة 205 إذا مات المقذوف قبل أن يطالب بحقّه أو يعفو

مسألة 206 إذا قذف أحد ابن شخص أو ابنته

مسألة 208 إذا تكرّر القذف من شخص واحد لواحد قبل أن يقام عليه الحدّ

مسألة 211 حدّ القذف ثمانون جلدة

مسألة 212 يثبت القذف بشهادة عدلين

التاسع سبّ النبيّ(صلّى اللََّه عليه وآله)

مسألة 214 يجب قتل من سبّ النبيّ(صلّى اللََّه عليه وآله)على سامعه

العاشر دعوى النبوّة

الحادي عشر السحر

الثاني عشر شرب المسكر

إثبات الشرب

مسألة 217 من شرب المسكر أو الفقاع عالماً بالتحريم

مسألة 218 لا فرق في ثبوت الحدّ بين شرب الخمر وإدخاله في الجوف

مسألة 219 لا يلحق العصير العنبي قبل ذهاب ثلثيه بالمسكر في إيجابه الحدّ

الحدّ في الشرب وكيفيّته

مسألة 220 يثبت شرب المسكر بشهادة عدلين وبالإقرار مرّة واحدة

مسألة 221 يضرب الرجل الشارب للمسكر من خمر أو غيرها مجرّداً عن الثياب

مسألة 223 لو شهد رجل واحد على شرب الخمر وشهد آخر بقيئها لزم الحدّ

مسألة 224 من شرب الخمر مستحلا

مسألة 225 إذا تاب شارب الخمر قبل قيام البيّنة فالمشهور سقوط الحدّ عنه

الثالث عشر السرقة

يعتبر في السارق أُمور

الأوّل البلوغ

الثاني العقل

الخامس أن يكون المال في مكان محرز ولم يكن مأذوناً في دخوله

مسألة 227 من سرق طعاماً في عام المجاعة لم يقطع

مسألة 228 لا يعتبر في المحرز أن يكون ملكاً لصاحب المال

مسألة 231 إذا كان المال في محرز، فهتكه أحد شخصين

السادس أن لا يكون السارق والداً لصاحب المتاع

مسألة 232 لا فرق في ثبوت الحدّ على السارق المخرج للمتاع من حرز

الثامن أن يكون المال ملك غيره

التاسع أن لا يكون السارق عبداً للإنسان

مسألة 233 لا قطع في الطير وحجارة الرخام وأشباه ذلك على الأظهر

مقدار المسروق

مسألة 234 من نبش قبراً وسرق الكفن قطع

ما يثبت به حدّ السرقة

مسألة 235 لا يثبت حدّ السرقة إلّا بشهادة رجلين عدلين

مسألة 237 إذا أخرج المال من حرز شخص وادّعىََ أنّ صاحبه أعطاه إيّاه

مسألة 238 يعتبر في المقرّ البلوغ والعقل

حد القطع

مسألة 239 تقطع الأصابع الأربع من اليد اليمنىََ

مسألة 240 لو تكرّرت السرقة ولم يظفر به ثمّ ظفر به فعليه حدّ واحد

مسألة 242 المشهور بين الأصحاب أنّه تقطع يمينه

مسألة 243 لو كانت للسارق يمين حين السرقة فذهبت قبل إجراء الحدّ عليه

مسألة 245 يسقط الحدّ بالتوبة قبل ثبوته

مسألة 246 لو قطع الحدّاد يد السارق مع علمه بأنّها يساره

مسألة 247 إذا قطعت يد السارق ينبغي معالجتها والقيام بشؤونه

مسألة 248 إذا مات السارق بقطع يده فلا ضمان على أحد

مسألة 250 إذا سرق اثنان مالاً لم يبلغ نصيب كلّ منهما نصاباً

مسألة 251 إذا عفا المسروق منه عن السارق قبل رفع أمره إلى الإمام

مسألة 252 إذا ثبتت السرقة بإقرارٍ أو بيّنة

مسألة 253 لو ملك السارق العين المسروقة

مسألة 256 لو أخرج المال من الحرز بقدر النصاب مراراً متعدّدة

مسألة 258 إذا ابتلع السارق داخل الحرز ما هو بقدر النصاب

الرابع عشر بيع الحرّ

الخامس عشر المحاربة

مسألة 260 من شهر السلاح لإخافة الناس نفي من البلد

مسألة 261 لا فرق في المال الذي يأخذه المحارب

مسألة 265 إذا تاب المحارب قبل أن يقدر عليه سقط عنه الحدّ

السادس عشر الارتداد

مسألة 268 يشترط في تحقّق الارتداد البلوغ وكمال العقل والاختيار

مسألة 269 لو قتل المرتدّ الملّي أو مات كانت تركته لورثته المسلمين

مسألة 270 إذا كان للمرتدّ ولد صغير فهو محكوم بالإسلام

مسألة 272 إذا تكرّر الارتداد في الملّي أو في المرأة

مسألة 273 غير الكتابي إذا أظهر الشهادتين حكم بإسلامه

مسألة 274 إذا صلّى المرتدّ أو الكافر الأصلي في دار الحرب

مسألة 275 لو جنّ المرتدّ الملّي بعد ردّته وقبل توبته لم يقتل

مسألة 277 لا ولاية للأب أو الجدّ المرتدّ على بنته المسلمة

التعزيرات

مسألة 282 من فعل محرّماً أو ترك واجباً إلََهيّاً عالماً عامداً

مسألة 280 إذا قتل أحدٌ المرتدَّ عن ملّة بعد توبته

مسألة 283 إذا أقرّ بالزنا أو باللواط دون الأربع لم يحد

مسألة 285 لا بأس بضرب الصبي تأديباً خمسة أو ستّة مع رفق

مسألة 286 من باع الخمر عالماً بحرمته غير مستحلّ عزّر

مسألة 287 لو نبش قبراً ولم يسرق الكفن عزّر

مسألة 290 من وطئ بهيمة مأكولة اللحم أو غيرها فلا حدّ عليه

مسألة 291 مَن بال أو تغوّط في الكعبة متعمِّداً أُخرج منها ومن الحرم

مسألة 292) من استمنىََ بيده أو بغيرها

مسألة 294 إذا دخل رجل تحت فراش امرأة أجنبيّة عزّر

مسألة 295 من أراد الزنا بامرأة جاز لها قتله

مسألة 297 لو ضرب اللصّ فعطل

مسألة 299 من اطّلع على قوم في دارهم لينظر عوراتهم فلهم زجره

مسألة 300 لو قتل رجلاً في منزله وادّعىََ أنّه دخله بقصد التعدّي

مسألة 301 يجوز للإنسان أن يدفع عن نفسه

مسألة 302 لو عضّ يد إنسان ظلماً فانتزع يده

مسألة 305 اُجرة من يقيم الحدود من بيت المال

موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١

صفحة فارغة (مطابق للمطبوع)