موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١١٣ - مسألة ٣٢٩ إذا نسي صلاة الطّواف وذكرها بعد السعي أتى بها

السلام)فقال: أ فلا صلاهما حيثما ذكر»{١}فإن الراوي لما أخبر الإمام(عليه السلام)بأنه عاد إلى مكة وصلاهما في المقام قال(عليه السلام): «أ فلا صلاهما حيث ما ذكر».
و أيضاً ورد الترخيص في خبر آخر بأنه يصلي في منى ولا يلزم عليه الرجوع إلى مكة، وهو خبر عمر بن البراء«فمن نسي ركعتي طواف الفريضة حتى أتى منى، أنه رخّص له أن يصليهما بمنى»{٢}.
و في خبر هشام بن المثنى وحنان قالا: «طفنا بالبيت طواف النساء ونسينا الركعتين، فلما صرنا(مررنا)بمنى ذكرناهما، فأتينا أبا عبد اللََّه(عليه السلام)فسألناه فقال: صلّياهما بمنى»{٣}.
و مع هذه الأخبار الدالّة على جواز إتيان الصلاة بمنى كيف يتم ما ذكره الشيخ وغيره من لزوم الرجوع إلى مكة{٤}.
و ما ذكره الحدائق وإن كان صحيحاً بالنظر إلى هذه الأخبار، ولكن هذه الأخبار المجوّزة لإتيان الصلاة بمنى ضعيفة سنداً بهشام بن المثنى الذي ادعى صاحب الحدائق أنه صريح في عدم لزوم العود إلى مكة، ولكن في التهذيب المطبوع قديماً وحديثاً هاشم ابن المثنى‌{٥}و هو ثقة، وكذلك في منتقى الجمان ٢: ٥٠٦، ٤٩٥{٦}و كذا في النسخة الخطية التي تاريخ كتابتها سنة ١٠٣٤ الموجودة عند الأخ العلّامة السيد علاء الدين بحر العلوم ج ٥ ص١٣٩.
إلّا أن المذكور في الاستبصار هشام بن المثنى‌{٧}و كذلك في الكافي‌{٨}الذي هو

{١}الوسائل ١٣: ٤٢٩/ أبواب الطّواف ب ٧٤ ح ٩.

{٢}الوسائل ١٣: ٤٢٧/ أبواب الطّواف ب ٧٤ ح ٢.

{٣}الوسائل ١٣: ٤٣٢/ أبواب الطّواف ب ٧٤ ح ١٧.

{٤}التهذيب ٥: ١٣٧.

{٥}التهذيب ٥: ١٣٩/ ٤٦٠.

{٦}منتقى الجمان ٣: ٣٠٧.

{٧}الاستبصار ٢: ٢٣٥/ ٨١٧.

{٨}الكافي ٤: ٤٢٦/ ٤.