نظرة في كتاب الفِصَل في الملل والاهواء والنحل - العلامة الأميني - الصفحة ٥٦

١٩ ـ القاضي ناصر الدين البيضاوي المتوفّى ٦٨٥هـ في تفسيره ٢ ص٥٧١.

٢٠ ـ الحافظ محبُّ الدين الطبري المتوفّى ٦٩٤هـ في «الرياض النضرة» ٢ ص٢٠٧، ٢٢٧، وقال: وهذا قول الحسن وقتادة.

٢١ ـ الحافظ أبو محمَّد بن أبي حمزة الازدي الاُندلسي المتوفّى ٦٩٩هـ في «بهجة النفوس» ٤: ٢٢٥.

٢٢ ـ حافظ الدين النسفي المتوفّى ٧٠١ـ٧١٠هـ في تفسيره هامش تفسير الخازن ٤ ص٤٥٨، رواه في سبب نزول الاية ولم يرو غيره.

٢٣ ـ شيخ الاسلام أبو إسحاق الحمويي المتوفّى ٧٢٢هـ، في «فرائد السمطين»[١] .

٢٤ ـ نظام الدين القمّي النيسابوري في تفسيره هامش الطبري ٢٩ ص١١٢ وقال: ذكر الواحدي في «البسيط» والزمخشري في «الكشّاف»، وكذا الاماميّة أطبقوا على أنَّ السورة نزلت في أهل بيت النبيِّ (صلى الله عليه وآله) ولا سيَّما في هذه الاي ـ ثمَّ ذكر حديث الاطعام فقال: ويُروى أنَّ السائل في الليالي: جبرئيل، واراد بذلك ابتلاءهم بإذن الله سبحانه.

[١]فرائد السمطين ١: ٣٣٧.