ويحتوي على المباني الرجاليّة له والفوائد العلميّة التي بيّنها في هذا العلم، كأقسام الحديث وأحكامه، والمراسيل التي يعمل بها ويعتمد عليها والتي تركها، ورأيه في التدليس والاضطراب في الرواية، ومبناه في اعتضاد الرواية الضعيفة بالشهرة وعمل الأصحاب، حيث يعتمد على هذه الفائدة كثيراً في أخذه ببعض الروايات وترجيحها على غيرها. وكذلك رأيه في التعارض بين الأخبار، وقاعدة التسامح في أدلّة السنن.

وقد اكتفينا في هذا القسم بذكر آرائه فقط، دون التعليق عليها أو مناقشتها أو إضافة أي شيء لها.

القسم الثاني، الرجال

وينقسم إلى قسمين:

الأوّل: يشتمل لعى آرائه حول رجال السند من التوثيق والتضعيف، فإنّه كثيراً ما يُبيّن أحوال الرجال وأسباب وثاقتهم وضعفهم. فأوردنا جميع آرائه حول الرجال الواردة في جميع مصنّفاته، ثمّ علّقنا عليها وقارناها بآراء المتقدّمين عليه في التوثيق والتضعيف كالشيخ الكشّي، والشيخ النجاشي، والشيخ الطوسي، والعلاّمة الحلّي، وابن داود، وابن شهرآشوب وأضفنا عليها بعض فوائد الشيخ المامقاني في تنقيح المقال.

الثاني: يحتوي على آرائه حول علماء الإسلام، فإنّه (رحمه الله) عند مروره بذكر أحدهم يذكر منزلته العلميّة، ومؤلّفاته، وصفاته البارزة. بل يتعرّض أحياناً إلى أحوال بعضهم، وأماكن تواجدهم، والمواطن التي هاجروا إليها. فوجدتُ أنّ في جمع هذه الآراء فوائد كثيرة لا يستغني عنها الباحث، علماً بأنّ أكثر هذه الفوائد وردت في إجازاته، وبعضها ورد في مؤلّفاته.