وقد ترتّبت آثار كثيرة على بعض هذه الالتباسات، فعند نسبة إجازة معيّنة للمحقّق الكركيّ ـ وهي ليست له في الواقع ـ تُنسب إليه كافّة المعلومات الواردة فيها، كالمؤلّفات والمشايخ والطرق والأسانيد. فنسب للكركيّ ما ليس له من المؤلّفات، وجُعِلَ تلميذاً ومستجيزاً لمن لم يره ولم يجتمع به طيلة حياته، ونسب له التواجد والدراسة في مدن لم يرها ولو مرّة واحدة في عمره.

والإجازات التي حصل عليها هي: إجازة إبراهيم بن الحسن الورّاق "الدرّاق"، وإجازة أبي يحيى زكريا الأنصاري، وإجازة عبد الرحمن بن الإبانة الأنصاري، إجازة علاء الدين البصروي، وإجازة علي بن هلال الجزائري، إجازة محمّد ابن أبي الشريف المقدسي، إجازة محمّد بن خاتون العاملي.

أمّا الإجازات التي منحها فهي:

١ ـ إجازاته لإبراهيم بن عليّ الخانيساريّ، وهي ثلاث إجازات كتبها له على ظهر كتاب "كشف الغمّة في معرفة الأئمّة":

الاُولى: صغيرة، كتبها في مدينة النجف الأشرف في الحادي والعشرين من شهر رجب سنة ٩٢٣هـ.

الثانية: مفصّلة، كتبها في مدينة النجف الأشرف أيضاً في الخامس والعشرين من شهر جمادى الآخرة سنة ٩٢٤هـ.

الثالثة: صغيرة، كتبها في مدينة كاشان في الثامن عشر م شهر جمادى الآخرة سنة ٩٣٧هـ.

والنسخة الخطيّة لهذا الكتاب ـ "كشف الغمّة" ـ موجودة الآن في مكتبة مدرسة