ويعمى ويؤثّر فيه الصفع واللّطم؟! ثمّ ألم ينقل لنا كتاب الله البعض من أحكام التوراة التي أُنزلت على موسى (عليه السلام) وفيها يقول الله: (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالعَيْنَ بِالعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بالسِّنِّ وَالجُرُوحَ قِصَاص...)[١].

فلماذا لم يقتصّ ملك الموت من موسى (عليه السلام) على افتراض صحّة القصّة؟! هل يخالف موسى شريعته وحِبْرُها لم يجفّ بعد؟ أنظر وأعمل عقلك بعيدا عن الأهواء والإمّعيّة[٢]، ثم لا تظننّ أن هذا الحديث كبوة جواد، بل هناك ما لا يحصى مثله[٣]، بل إنّ أبا هريرة روى أشياء وتحدث عن أحداث لم يعشها!! كروايته عن رقيّة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)التي ماتت في السنة الثالثة للهجرة، بينما أسلم أبو هريرة سنة ٧ هجريّة[٤].

مضى صديقي لسبيله وتركني في حيرة من أمري...

[١]ـ سورة المائدة: ٤٥.

[٢]ـ من الإمّعَة: وهو الذي يجاري ويقول ويؤمن بكلّ ما يقوله الناس فهو معهم في كلّ شيء.

[٣]ـ أنظر: صحيح البخاري ٤/١٧٠ و١٨٤ و٧٥ و١٥١ و١٥٥ و١٥٨ و١٦٩ و٦٣ و١٩٠، وغير ذلك في الصّحاح والمسانيد.

[٤]ـ أنظر: الإصابة: ٧/٢٠٢ و٨/٨٣، الطبقات الكبرى لابن سعد في ترجمته لابي هريرة ٤/٥٢.