تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٠٣ - تفسير چند تقاضاى مهم

در برابر آن كه اين روز را فراموش كرديد). [١] بنا بر اين فراموشكاريهايى كه زاييده سهل‌انگارى است قابل مجازات است.

موضوع ديگرى كه بايد به آن توجه داشت اين است كه" نسيان" و" خطا" با يكديگر فرق روشنى دارد.

" خطا" معمولا به كارهايى گفته مى‌شود كه از روى غفلت و عدم توجه از انسان سر مى‌زند مثل اين كه كسى به هنگام شكار تيرى را مى‌زند و به انسانى، بدون قصد اصابت مى‌كند و او را مجروح مى‌نمايد. ولى" نسيان" در جايى گفته مى‌شود كه انسان با توجه دنبال كار مى‌رود ولى مشخصات حادثه را فراموش كرده، مثل اينكه كس بى گناهى را مجازات كند به گمان اينكه گناهكار است زيرا مشخصات گناهكار واقعى را فراموش نموده است.

سپس به بيان دومين درخواست آنان پرداخته، مى‌گويد:" پروردگارا! بار سنگينى بر دوش ما قرار مده آن چنان كه بر كسانى كه پيش از ما بودند (به كيفر گناهان و طغيانشان) قرار دادى" (رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا).

" اصر" در اصل به معنى نگهدارى و محبوس ساختن است، و به هر كار سنگين كه انسان را از فعاليت باز مى‌دارد، گفته مى‌شود و نيز به عهد و پيمانها كه آدمى را محدود مى‌سازد، اطلاق مى‌گردد. به همين دليل مجازات و كيفر را نيز گاهى" اصر" مى‌گويند، در اين جمله مؤمنان از خداوند تقاضا دارند، از تكاليف سنگين، كه گاهى موجب تخلف افراد از اطاعت پروردگار مى‌گردد، آنها را معاف دارد. و اين همان چيزى است كه در باره دستورات اسلام از زبان پيغمبر ص نقل شده."

بعثت بالحنيفية السمحة السهلة

" [٢]:" به آيينى مبعوث شده‌ام كه عمل به آن براى همه‌

[١] سوره سجده، آيه ١٤.

[٢] بحار الانوار، جلد ٦٥ صفحه ٣١٩ (طبع بيروت) شبيه اين معنى در فروع كافى، جلد ٥ صفحه ٤٩٤ باب كراهة الرهبانية آمده است.