است که نمی‌توان وارد شد . اجمالا همین قدر می‌گوئیم که نظام قضائی اسلام‌ نظام خاصی است . عدالت قضائی در اسلام فوق العاده مورد توجه است . در اسلام همان اندازه که درباره شخصیت علمی قاضی دقت زیاد شده که باید در حقوق اسلامی صاحبنظر و مجتهد مسلم باشد ، درباره صلاحیت اخلاقی اونیز نهایت اهتمام به عمل آمده است . قاضی باید مبرا از هر گونه گناه باشد ولو گناهی که مستقیما با مسائل قضائی سرو کار ندارد . قاضی به هیچ وجه حق‌ ندارد از متخاصمین اجرت بگیرد . بودجه قاضی باید به طور وافر از بیت‌ المال مسلمین تأدیه شود . مسند قضا آنقدر محترم است که طرفین دعوا هر که‌ باشد ولو خلیفه وقت باشد آنچنانکه تاریخ در سیره علی علیه السلام نشان‌ می‌دهد باید با کمال احترام بدون هیچگونه تبعیضی در پیشگاه مسند قضاء حاضر شود . اقرار و شهادت ، و در برخی موارد " سوگند " نقش مؤثری در اثبات یا نفی دعاوی در نظام قضائی اسلام دارد . . ٩ کتاب الشهادات . کتاب شهادات از توابع کتاب قضاء است . همچنان که اقرار نیز چنین است . اگر کسی بر کسی ادعائی مالی کند ، یا طرف اقرار می‌کند و یا انکار . اگر اقرار کند کافی است برای اثبات‌ مدعای مدعی و احکام قاضی ، و اگر منکر شود بر عهده مدعی است که بینه‌ یعنی شاهد اقامه کند . اگر شاهد جامع الشرایط داشته باشد مدعا ثابت‌ می‌شود . بر منکر نیست که شاهد اقامه کند . منکر در موارد خاصی مکلف به قسم می‌شود و اگر قسم بخورد قرار منع‌ تعقیب او صادق می‌شود . این قاعده در فقه مسلم است