آشنایی با علوم اسلامی 3
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
آشنایی با علوم اسلامی 3 - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٨
حقوق امروز مطرح است به صورت رشتههای مختلف در آمده و در دانشکدههای
مختلف تحصیل وتدریس میشود . این است که فقه بالقوه مشتمل بر رشتههای
گوناگون است .
کلمه فقه در قرآن و حدیث
کلمه " فقه " و " تفقه " در قرآن کریم و در احادیث ، زیاد به کار برده شده است . مفهوم این کلمه در همه جا همراه با تعمق و فهم عمیق است . در قرآن کریم آمده است : « فلولا نفر من کل فرقة منهم طائفة لیتفقهوا فی الذین و لینذروا قومهم اذا رجعوا الیهم لعلهم یحذرون »[١] .چرا از هر گروهی یک دسته کوچ نمیکنند تا در امر دین بصیرت کامل پیدا کنند و پس از بازگشتن ، مردم خود را اعلام خطر نمایند ، باشد که از ناشایستها حذر نمایند .
در حدیث است که رسول اکرم فرمود : « من حفظ علی امتی اربعین حدیثا بعثه الله فقیها عالما » [٢] .
هر کس چهل حدیث بر امت من حفظ کند خداوند او را فقیه و عالم محشور کند .
درست نمیدانیم که علماء و فضلاء صحابه به عنوان " فقهاء " خوانده میشدهاند یا نه . ولی مسلم است که از زمان تابعین ( شاگردان صحابه کسانی که پیغمبر را درک نکرده ولی صحابه را درک کردهاند ) این عنوان بر عدهای اطلاق میشده است .
[١] سوره توبه ، آیه . ١٢٢ [٢] خصال ، صفحه ٥٤١ ، ثواب الاعمال صفحه ١٦٢ ، با اندکی اختلاف .