می‌توان مبنای استنباط قرار داد یا نه ؟ اصولیون معتقدند که اگر راوی یا راویان عادل باشند و لااقل اگر اطمینانی‌ به راستگوئی آنان باشد می‌توان روایات آنها را مورد استناد قرار داد .
یکی از ادله اصولیون بر این مدعا آیه " نبأ " است که می‌فرماید : « ان جائکم فاسق بنبأ فتبینوا »[١] .
اگر فاسقی خبری به شما داد درباره خبر او تحقیق کنید و تحقیق نکرده به‌ آن ترتیب اثر ندهید .
مفهوم آیه این است که اگر فرد عادل و مورد اعتمادی خبری به شما داد ترتیب اثر بدهید . پس مفهوم این آیه دلیل بر حجیت خبر واحد است .

تعادل و تراجیح

اما مسئله تعارض اخبار و روایات . بسیار اتفاق می‌افتد که در مورد یک‌ چیز ، اخبار و روایات با یکدیگر تعارض دارند و بر ضد یکدیگرند . مثلا آیا در رکعت سوم و چهارم نماز یومیه لازم است تسبیحات اربعه سه بار گفته شود یا یک نوبت کافی است ؟ از برخی روایات استفاده می‌شود که لازم‌ است سه مرتبه خوانده شود و از یک روایت استفاده می‌شود که یک مرتبه‌ کافی است . یا درباره اینکه فروختن کود آدمی جایز است یا نه ، روایات‌ مختلف است .
در اینگونه روایات چه باید کرد ؟ آیا باید گفت : اذا تعارضا

[١] سوره حجرات ، آیه [٦]