* (إنى جاعلك للناس إماما قال و من ذريتى قال لا ينال عهدى الظالمين) * (١).
يعنى: " من تو را پيشواى مردم قرار دادم، (ابراهيم) گفت: از فرزندانم (نيز)، گفت: عهد من ظالمين را شامل نمىشود ".
و مىدانيم كه " ابوبكر " و " عمر " و " عثمان " بيشتر ايام عمرشان را در شرك و بت پرستى گذرانده اند و تنها على (عليه السلام) بود كه جز خداوند معبودى نداشت و از ظلم شرك دور بوده است.
آياتى هم صرفا در مورد امامت على (عليه السلام) آمده است از جمله:
٢ - * (إنما وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكوة وهم راكعون) * (٢).
يعنى: " ولى و حاكم شما فقط خدا و پيامبرش و كسانى هستند كه نماز را بر پا مىدارند و در حال ركوع انفاق مىنمايند " (٣).
٣ - * (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) * (٤).
يعنى: " اى پيامبر، آنچه را كه از جانب پروردگارت بر تو
چكيده انديشهها (فارسي)
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
چكيده انديشهها (فارسي) - الدكتور محمد التيجاني - الصفحة ٥٧
(١) سوره بقره، آيه ١٢٤.
(٢) سوره مائده، آيه ٥٥.
(٣) مفسرين نقل كرده اند كه منظور آيه على (عليه السلام) است كه در ركوع نماز انگشتر خود را به سائل داد، از جمله: " زمخشرى " در تفسير كشاف، ذيل آيه شريفه، ج ١، ص ٦٤٩ و " طبرى " در تفسيرش: جامع البيان في تفسير القرآن، ذيل آيه شريفه، ج ٦، ص ١٨٦.
(٤) سوره مائده آيه ٦٧.
(٢) سوره مائده، آيه ٥٥.
(٣) مفسرين نقل كرده اند كه منظور آيه على (عليه السلام) است كه در ركوع نماز انگشتر خود را به سائل داد، از جمله: " زمخشرى " در تفسير كشاف، ذيل آيه شريفه، ج ١، ص ٦٤٩ و " طبرى " در تفسيرش: جامع البيان في تفسير القرآن، ذيل آيه شريفه، ج ٦، ص ١٨٦.
(٤) سوره مائده آيه ٦٧.
(٥٧)