معدودى است كه گرفتن زكات از موارد معين فوق كمكى به توزيع عادلانه آن نمىكند.
به عنوان مثال فردى كه ده هزار دينار دارد، زكاتش فقط دويست و پنجاه دينار است اما خمس او دو هزار دينار، پس تقسيم ثروت در جامعه بر اساس فقه شيعى بسيار عادلانه تر است تا فقه سنى (١).

(١) (اهل بيت كليد مشكلها، ص ٣٤٣ تا ٣٤٨).

(١٧٩)