و فاطمه وحسن و حسين (عليهم السلام) هستند و بس.
ثانيا، پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) تا شش ماه بعد از نزول آيه تطهير همواره از در خانه على (عليه السلام) رد مىشد و خطاب به آنان آيه تطهير را تلاوت مىفرمود (١).
ثالثا خطاهائى كه در طول تاريخ از همسران پيامبر رخ داده با محتواى اين آيه سازگار نيست (٢) به خلاف اهل بيت.
مضافا به بيانات حضرت على (عليه السلام) در نهج البلاغه (٣) پيرامون معرفى اهل بيت (٤).
ح: امامت و خلافت منظور از امامت رهبرى مسلمين بعد از پيامبر (صلى الله عليه وآله) است.
شيعيان معتقدند كه امامت منصبى است الهى، اما اهل سنت حق انتخاب امام و رهبر را به خود مردم واگذار مىكنند.
* امامت در قرآن:
١ - خداوند متعال در گفتگوى خود با حضرت ابراهيم (عليه السلام) مىفرمايد:

(١) جامع البيان في تفسير القرآن، " الطبرى " ذيل آيه ٣٣ سوره احزاب، ج ٢٢، ص ٦، و تفسير الدر المنثور في تفسير المأثور، " سيوطى "، ذيل آيه فوق، ج ٦، ص ٧ - ٦٠٦، و مناقب " خوارزمى " ص ٦٠.
(٢) در فصل بعد به گوشه اى از آن اشاره خواهد شد.
(٣) نهج البلاغه، خطبه هاى: ٩٤، ٩٧، ١٥٤، ٢٣٩ و آخر خطبه ١٠٩.
(٤) از آگاهان بپرسيد، ج ١، ص ١٤١ تا ص ٢٢١.

(٥٦)