پدرش آن را حلال اعلام كرده بود (١).
بنابراين چيزى كه خدا و رسولش آن را حلال كرده بودند وحتى مسلمانان آن را انجام مىدادند كسى نمىتواند آن را حرام كند چرا كه:
- * (و ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) * (٢).
يعنى: " هيچ مرد و زن مؤمنى را در كارى كه خدا و رسولش حكم كرده اند اختيارى نيست ".
بنابراين سزاوار نيست شيعيانى را كه جز سنت رسول خدا (صلى الله عليه وآله) را نمىپذيرند متهم به حلال دانستن زنا نمائيم چرا كه ازدواج موقت هيچ ارتباطى با زنا ندارد، بلكه داراى احكام ازدواج دائم مىباشد با سه فرق كه ذكر شد.
من در دوران جوانى احكام اسلام را ظالمانه مىپنداشتم كه چرا دستور اعدام مرد و زنى را فقط به خاطر يك عمل جنسى مىدهد، اما روزى كه شيعه را شناختم گشايش و رحمتى فراگير و حل همه مشكلات اجتماعى، اقتصادى و سياسى را در عقيده هايشان يافتم.
كارساز بودن اين راه حل در زمان ما خصوصا در موارد زير

(١) نگاه كنيد به ص ٥٢ همين كتاب.
(٢) سوره احزاب، آيه ٣٦.

(١٧١)