چكيده انديشه‌ها (فارسي)
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص

چكيده انديشه‌ها (فارسي) - الدكتور محمد التيجاني - الصفحة ٤٩

با كتاب خدا موافق نيست من آن را نگفته ام " (١).
اما اهل سنت درست بر عكس عمل مىكنند يعنى سنت را بر قرآن مقدم مىدارند و شايد به همين خاطر خود را اهل سنت ناميده اند.
علت آن است كه اينها مىبينند كارهائى كرده اند كه با قرآن مخالف است و با آنها انس گرفته اند و حاكمانشان براى توجيه توسط جاعلين، احاديث دروغى را به پيامبر (صلى الله عليه وآله) نسبت داده اند كه با قرآن مخالفت دارد لذا گفته اند كه سنت بر قرآن حاكم است، يا آن را نسخ مىكند، نظير آيه وضو و متعه (٢).
ه‍: سنت پيامبر (صلى الله عليه وآله) خلفاى سه گانه - يعنى " ابوبكر " و " عمر " و " عثمان " - از نوشتن احاديث پيامبر (صلى الله عليه وآله) جلوگيرى مىكردند وحتى گفتگوى، آن را نيز قدغن نمودند، تا جائى كه " عمر " از صحابه خواست كه كتابهاى حديث موجود نزد خود را بياورند، آنها گمان كردند كه مىخواهد همه را يك جا جمع كند تا اختلافى در بين نباشد، لذا كتابهايشان را آوردند، اما او همه آنها را در آتش سوزاند (٣).

(١) اصول كافى، كتاب فضل العلم، باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب، ح ٥، ج ١، ص ٦٩.
(٢) اهل سنت واقعى، ج ٢، ص ١٤٥ تا ص ١٦٦.
(٣) تقييد العلم " خطيب بغدادى "، باب وصف العلة في كراهة كتاب الحديث، ص ٥٢.
والطبقات الكبرى، " ابن سعد "، الطبقة الثانيه من التابعين: " القاسم بن محمد "، ج ٥، ص ١٨٨.
(٤٩)