دانست.
- رابعا: " عمر بن عبد العزيز " هم خلاف فرمان پيامبر (صلى الله عليه وآله) مرتكب شده است.
محدثين آنها هم عدالت را در اين مورد رعايت نمىكنند، چرا كه از " ابوهريرة " يهودى كه تنها سه سال آخر حيات پيامبر مسلمان شده هزاران حديث نقل مىكنند كه از حفظ بوده چون سواد نداشته است، اما مجموع روايات خلفاى راشدين و همسران رسول خدا (صلى الله عليه وآله) و اهل بيت و.... يك دهم يا حتى يك صدم روايات او نمىشود، در حالى كه على (عليه السلام) يكى از آنان است كه از شش سالگى در خانه پيامبر (صلى الله عليه وآله) بزرگ شده و آنهمه فضايل در علوم او آورده اند (١).
با اين وصف اهل سنت تمامى احاديث كتابهاى " بخارى " و " مسلم " را صحيح مىدانند، اما شيعيان درباره هيچيك از كتابهاى روائى شان اين سخن را نمىگويند و ملاك آنها اين است كه اگر حديثى مخالف قرآن بود مقبول نيست، حتى اگر سند صحيح داشته باشد.
اهل سنت روش اصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) را نيز همانند سنت آن حضرت حجت مىدانند، و دليل مىآورند كه حضرت فرمود:
- " اصحاب من مانند ستارگان هستند، به هر كدام اقتدا كنيد

(١) اهل سنت واقعى، ج ١، ص ٨٠ تا ص ٩٦، وج ٢، ص ٣ - ١٠٢.

(٥٢)