تهذيب اللغة - الأزهري، محمد بن أحمد - الصفحة ٢٠٩ - باب الحاء والزاي

الذي لا يَتَحَرّك هُزَالاً ، وهو الرازم أيضاً.

غيره : وقد رَزَحَ يَرزَحُ رُزوحاً ورَزاحاً.

النضر عن الطائفي قال : المِرْزَحَةُ : خَشبةٌ يُرْفعُ بها العِنَبُ إذا سقط بعضُه على بعض.

والمِرْزَحُ : ما اطمأنَّ من الأرض.

قال الطِّرِمَّاح :

قال أبو بكر الأنباري : رزَح فلان معناه ضَعُفَ وذهب ما في يده ، وأصلُه من رَزاحِ الإبِل إذا ضَعُفَت ولَصِقَت بالأرض فلم يكن بها نُهوض. وقيل : رَزَح ، أُخِذَ من المَرْزَح ، وهو المطمَئِنُّ من الأرضِ ، كأنه ضَعُف عن الارتقاء إلى ما عَلَا منها.

زرح : أهمله الليث : وقال شمر : الزَّرَاوِحُ : الرَّوابي الصغار ، واحدها زَرْوَح. قال : وقال ابن شميل : الزّرارحُ من التلال : مُنبِسط من التلال لا يُمسِك الماءَ رَأْسُه صَفَاة وقال ذو الرُّمَّة :

قال : والحَزَاوِرُ مثلها واحدها حَزْورَةٌ ، قال : والمِزْرَحُ : المُتَطَأْطِىءُ من الأرض.

ثعلب عن ابن الأعرابي. قال : الزُّرَاحُ : النَّشِيطُو الحركات.

حرز : قال الليث : الحِرْزُ : ما أَحْرَزَك من موضعٍ وغير ذلك. تقول : هو في حِرْزٍ لا يُوصَلُ إليه ، واحترزتُ أنا من فلان أي جعَلْتُ نفسي في حِرزٍ ومكان حَريز ، وقد حَرُزَ حَرازةً وحَرَزاً.

قال : والحَرَزُ هو الخَطَر وهو الجَوْزُ المحكوك يَلْعَبُ به الصَّبيُّ ، والجميع الأحْرازُ والأخْطَار.

وقال أبو عَمْرو في «نوادره» : الحَرائِزُ من الإبل : التي لا تُبَاعُ نَفَاسَةً بها.

وقال الشَّمَّاخُ :

* يُبَاعُ إذا بِيعَ التِّلَادُ الحرائز*

ومن أمثالهم : «لا حَرِيزَ من بَيْع» أي أعطيتَنِي ثَمَناً أرضاه لم أَمْتنِع من بيعه.

وقال الراجز يصف فحلاً :

ومن الأسماءَ حَرَّازٌ ومُحْرِزٌ وحَريزٌ. رحز [١] : مهمل.

ح ز ل

حزل ، حلز ، لحز ، زلح ، زحل : مستعملات.

حزل : قال الليث : الحَزْل من قولك : احزألّ يَحْزَئِلُ احزِئلالاً يُرادُ به الارتفاع في السير والأرضِ. قال : والسحاب إذا ارتفع نحوَ بَطْن السماء قيل احْزَأَلَ ، قال : واحْزَأَلَّتِ الإبلُ إذا اجتمعت ثم ارتفعت عن مَتْنٍ من الأرض في ذهابها.

أبو عُبَيد عن الأصمعي : المُحْزَئِلُ :

[١] في المطبوع : «زحر : مهمل» وهو مستعمل وقد مرّ شرح المادة.