بدح : قال الليث : البَدْحُ : ضَرْبُك بشيء فيه رَخاوة ، كما تأخذ بِطِّيخَةً فَتَبْدحُ بها إنساناً ، تقول : رأيتهم يتبادَحون بالكُرِينَ والرُّمّان ونحوِه عبَثاً يعني رَمْياً.

أبو عُبَيْد : بَدَحَت المرأةُ وتبدَّحَتْ. وهو جنسٌ من مِشْيَتِها. وقال أبو عمرو :

التَّبَدُّح : حُسنُ مِشْيَةِ المرأة ، وأنشد :

* يَبْدَحْن في أَسْوُقٍ خُرْسٍ خَلاخِلُها*

أبو عُبَيد عن الأصمعي قال : البَدَاح على لفظ جَناح : الأرضُ الليِّنَة الواسعةُ.

وقال أبو عمرو : البَدْحُ : عَجْزُ الرجل عن حَمالةٍ يحملُها ، وعَجْزُ البعيرِ عن حِمْله ، وأنشد :

* إذا حَمَل الأحْمَالَ ليْسَ بِبادح *

شمر عن الأصمعي : البَدَاحُ والأبْدَحُ والمَبْدوح : ما اتَّسَع من الأرض ، كما يقال الأبْطَحُ والمبطوح ، وأنشد :

* إذا عَلَا دَوِّيَّهُ المَبْدوحا*

رواه بالباء.

وقال أبو عمرو : الأبْدَحُ : العَرِيضُ الْجَنْبَيْنِ من الدَّوابِّ ، وقال الرّاجزُ :

حتَّى يُلَاقي ذَاتَ دَفٍ أبْدَحِ

بمُرْهَفِ النَّصْل رَغِيبِ المَجْرَحِ

أبو عُبَيد عن الفرّاء : بَدَحْتُه بالعَصا وكَفَحْتُه بَدحاً وكَفْحاً إذا ضَرَبْتَه.

وقال الأصمعي في كتابه في «الأمْثال» يرويه أبو حاتم له يقال : أكلَ مالَهُ بأبْدَحَ ودُبيْدَح ، قال الأصمعي : إنما أصله دُبيْح ، ومعناه أنه أكله بالباطل ، وحكاه ابن السِّكِّيت : أَخَذَ ماله بأبْدَح ودُبيدَح ، أخْبَرني بذلك المنذري عن الحَرّانيُ عنه ، وقال سمعتُ التَّوَّزِي يقول : يقال أكلَ مالَه بأبْدَح ودُبيْدَح أي بالباطل ، قال : يُضْرَبُ مَثلاً للأمر الذي يَبْطُلُ ، وكلهم قال دبيْدَح بفتح الدَّال الثَّانية.

عمرو عن أبيه : يقال : ذَبَحَه ، وبَذَحَه ، ودبَحَه وَبَدحَه ومنه سُمِّي بُدَيْح المُغَنِّي ، كان إذا غَنَّى قَطَع غِنَاء غَيْره بِحُسْنِ صَوْتِه.

دحب : أهمله الليث ، وقال ابن دريد : الدَّحْبُ : الدَّفْع ، وهو الدَّحْمُ ، يقال : دَحَبَها ودَحَمَها في الجِماعِ ، والاسْمُ الدُّحَاب.

ح د م

حدم ، حمد ، مدح ، دمح ، دحم : مستعملات.

حدم : قال الليث : الحَدْمُ : شِدَّةُ إحْماءِ الشَّيْءِ بِحَرِّ الشَّمْسِ والنَّار ، تقول : حَدَمه كذا فاحتدم.

وقال الأَعْشَى :