بنِ فَاذشَاهَ، حدَّثنا سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ, حدَّثنا أَبُو مُسْلِمٍ الكشِّيُّ, حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ, عَنِ ابْنُ عَجْلاَنَ, عَنْ أَبِيْهِ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كنَّا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي مسيرَةٍ وَمَعَهُ رَجُلٌ؛ إِذ لعنَ نَاقَتَهُ, فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَينَ اللاَّعِنُ نَاقَتَهُ" قَالَ: هَا أَنذَا. قَالَ: "أخِّرها فَقَدْ أُجِبْتَ فِيْهَا" [١].
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَافِظُ, أَخْبَرْنَا ابْنُ خَلِيْلٍ, أَخْبَرَنَا مَسْعُوْدُ بنُ أَبِي مَنْصُوْرٍ, أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ, أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ مُحَمَّدٍ بنِ مِهْرَةَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ, أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ, حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ حَيَّانَ المَازِنِيُّ، وَأَبُو خَلِيْفَةَ قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيْدِ, حدَّثنا شُعْبَةُ, عَنْ عَلِيِّ بنِ بَذِيْمَةَ, عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ, عَنِ أَبيِهِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: "مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ فِي أقلِّ مِنْ ثَلاَثٍ فهو راجز"[٢].
قَرَأْتُ عَلَى سُلَيْمَانَ بنِ قُدَامَةَ القَاضِي, أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ الحَافِظُ, أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ, أَخبرتنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ, أَخْبَرْنَا ابْنُ رِيْذَةَ, أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ, حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ, حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ مَنْصُوْرٍ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ جَعْفَرٍ, عَنْ أَبِيْهِ, أَنَّ خَالِدَ بنَ الوَلِيْدِ فَقَدَ قُلُنْسُوَةً لَهُ يَوْمَ اليَرْمُوْكِ, فَقَالَ: اطْلُبُوْهَا, فَلَمْ يَجِدُوْهَا, فقال: اطلبوها, فوجدها, فَإِذَا هِيَ قُلُنْسُوَةٌ خَلِقَة, فَقَالَ خَالِدٌ: "اعْتَمَرَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَحَلَقَ رَأْسَهُ, فَابْتدرَ النَّاسُ جَوَانبَ شعْرِهِ, فَسَبَقْتُهُم إِلَى ناصيته, فجعلها فِي هَذِهِ القُلُنْسُوَةِ, فَلَمْ أَشْهَدْ قِتَالاً وَهِيَ مَعِي إلَّا رُزِقْتُ النَّصْرَ".
وَمَاتَ فِي سَنَةِ سِتِّيْنَ الآجُرِّيُّ, وَسيَأْتِي, وَالمُعَمَّرُ أَبُو عَلِيٍّ عِيْسَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الجُرَيجِيُّ الطومَارِيُّ, عَنْ تسعٍ وَتِسْعِيْنَ سَنَةً, وَإِمَامُ جَامعِ هَمَذَانَ أَبُو العَبَّاسِ الفَضْلُ بنُ الفَضْلِ الكِنْدِيُّ، وَمُسْنِدُ بَغْدَادَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بن جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ بنِ الهَيْثَمِ الأَنْبَارِيُّ, وَالبُنْدَارُ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ كِنَانَةَ المُؤَدِّبُ، وَالمُحَدِّثُ القُدْوَةُ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مطرٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَالوَزِيْرُ أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ العَمِيْدِ صَاحبُ "الترسُّلِ الفَائِقِ", والمعمِّر أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ ذَكْوَانَ البَعْلَبَكِّيُّ المُقْرِئُ، وَشيخُ الزهَّاد أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ دَاوُدَ الدَّقّيُّ الدِّيْنَوَرِيُّ, وَالَّذِي تملَّك دِمَشْقَ أَبُو القَاسِمِ بنُ أَبِي يَعْلَى الهَاشِمِيُّ, ثُمَّ أُسِرَ وبُعِثَ إلى مصر.

[١] حسن: أخرجه أحمد "٢/ ٤٢٨"، فيه محمد بن عجلان، وهو صدوق -كما قال الحافظ في "التقريب".
[٢] ضعيف بهذا اللفظ: لانقطاعه بين أَبِي عُبَيْدَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ وأبيه, فإنه لم يسمع منه, لكن قد ورد النهي عن قراءته في أقلّ من ثلاث. فيما رواه سعيد بن منصور عن ابن مسعود: "اقرءوا القرآن في سبع، ولا تقرؤه في أقلّ من ثلاث.... " ذكره الحافظ في "الفتح" "٩/ ٨٣"، وقال: إسناده صحيح. وَقَدْ نَهَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَبْدِ اللهِ بنِ عمرو بن العاص عن قراءته في أقلّ من ثلاث. وهو في صحيح مسلم.