عُرْوَةَ, عَنْ مُوْسَى بنِ عُقْبَةَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو الأَوْدِي, عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ, عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ كُلُّ هيِّن لَيِّن قَرِيْبٍ سَهْلٍ" [١].
أَخرجهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيْثِ عَبدَةَ بنِ سُلَيْمَانَ وحسَّنه.
قَرَأْتُ عَلَى سُلَيْمَانَ بنِ حَمْزَةَ القاضي, أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ الحَافِظُ, أَخْبَرَنَا عبدُ المعزِّ بنُ مُحَمَّدٍ, أنَّ تمِيماً الجُرْجَانِيَّ أَخبرهُمْ, أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ البَحَّاثي, أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الزَّوْزَنِيُّ, أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ حِبَّانَ, حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ, حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بنُ صَالِحٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبَانَ الوَاسِطِيُّ قَالاَ: حَدَّثَنَا جَرِيْرُ بنُ حَازِمٍ, سَمِعْتُ أَبا رَجَاءَ العُطَارِدِيَّ, سَمِعْتُ ابنَ عَبَّاسٍ عَلَى المِنْبَرِ يَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا يزال أَمرُ هَذِهِ الأَمَّةِ موَائِماً أَوْ مقَارباً, مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا فِي الولدَانِ وَالقدرِ" [٢].
هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ, وَلَمْ يخرَّج فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ.
أَنبَانَا يَحْيَى بنُ أَبِي مَنْصُوْرٍ, أَخْبَرَنَا عبدُ القَادرِ الحَافِظُ, أَخْبَرَنَا مَسْعُوْدُ بنُ الحَسَنِ, أَخْبَرَنَا أَبُو عمروٍ بنُ مَنْدَةَ, أَخْبَرَنَا أَبِي, أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ بنُ حِبَّان, حدَّثنا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ بُجَيْرٍ, حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ, حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ, حَدَّثَنَا بَكْرُ بنُ مُضَرٍ, عَنِ الأَوْزَاعِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي أنَّ اللهَ إِذَا أَرَادَ بِقَومٍ شَرّاً أَلزَمَهُمُ الجَدَلَ, وَمَنَعَهُمُ العَمَلَ.
أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ, أَخْبَرْنَا ابْنُ اللَّتِّيِّ, أَخْبَرَنَا أَبُو الوَقْتِ, أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِيْلَ الأَنْصَارِيُّ, أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمدِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ صَالِحٍ, أَخْبَرَنَا أَبِي, أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ حِبَّانَ, سَمِعْتُ أُسَامَةَ بنَ أَحْمَدَ بِمِصْرَ, سَمِعْتُ ابنَ السَّرْحِ, سَمِعْتُ عبدَ الرَّحْمَنِ بنَ القَاسِمِ, سَمِعْتُ مَالِكاً يَقُوْلُ: "مَا أحدٌ مِمَّنْ تَعَلَّمْتُ مِنْهُ العِلْمَ إلَّا صَارَ إليَّ حَتَّى سَأَلَنِي عَنِ أَمرِ دينه".

[١] صحيح لغيره: أخرجه أحمد "١/ ٤١٥"، والترمذي "٢٤٨٨"، وابن حبان "١٠٩٦"، والطبراني "١٠٥٦٢"، والبغوي في "شرح السنة" "٣٥٠٥" من طريق مُوْسَى بنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عمرو الأودي، عن ابن مسعود، به مرفوعًا.
قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة عبد الله بن عمرو الأودي، فإنه لم يرو عنه خلا موسى بن عقبة. وذكره ابن حبان في "الثقات" على عادته في توثيق المجاهيل والمجروحين.
لكن للحديث شواهد يصح بمجموعها:
منها: عن معيقيب عند الخرائطي "٢٣"، والطبراني في "الكبير" "٢٠/ ٣٥٢"، وإسناده ضعيف, آفته أبو أمية بن يعلى الثقفي، وهو ضعيف.
ومنها: عن أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط"، والعقيلي في "الضعفاء"، وفي إسناده مجاهيل.
ومنها: عن أنس عند الطبراني في "الأوسط"، وفي سنده الحارث بن عبيدة، وهو ضعيف.
وله شاهد من حديث العرباض بن سارية عند أحمد "٤/ ١٢٦"، وابن ماجه "٤٣"، والحاكم "١/ ٩٦"، وإسناده حسن.
[٢] صحيح: أخرجه البزار "٢١٨٠"، وابن حبان "١٨٢٤"، موارد، والحاكم "١/ ٣٣"، والطبراني في "الكبير" "١٢٧٦٤" من طريق جرير بن حازم، به.