وَلَدٍ. وَعَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ[١]؛ وهي عمة [٢٠٥/ب] أبي [محمد] [٢] ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ[٣]. وَكَانَ مُحَمَّدٌ ثِقَةً[٤] لَهُ أَحَادِيثُ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ) [٥].
١٧٦- أبُو الرَّجَالِ
وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ النُعمان بْنِ نُفَيْعِ[٦] بْنِ زَيْدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ. وَأُمُّهُ عمرة بنت عبد الرحمن ابن سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ بْنِ عُدُس بْنِ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْم بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ. فَوَلَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَبْدَ اللَّهِ وَحَارِثَةَ[٧] وَأُمُّهُمَا حُمَيْدَةُ بِنْتُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَهْلِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ. وَمَالِكًا[٨] وَمُحَمَّدًا وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ[٩] وَعَائِشَةَ وَأَبَا بَكْرٍ. وَأُمُّهُمْ أُمُّ أَيُّوبَ بِنْتُ رِفَاعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ وَهْبٍ مِنْ بني عدي

[١] عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زرارة النجارية الأنصارية أم محمد بن عبد الرحمن؛ أبي رجال أكثرت من روايتها عن عائشة وكانت ثقة وماتت قبل المائة وقيل بعدها.
(انظر: طبقات ابن سعد ٨/٤٨٠. وتقريب التهذيب ٤٧١) .
[٢] التكملة من حاشية الأصل
[٣] تهذيب التهذيب ٩/٢٩٨ وفيه: (صرح ابن سعد بأن عمرة عمة أبيه) .
[٤] ووثقه النسائي وابن حجر وقال: أخرج له الجماعة
(انظر: تهذيب التهذيب ٩/٢٩٨. وتقريب التهذيب ٣٠٨) .
[٥] تهذيب التهذيب ٩/٢٩٨ بتقديم الوفاة.
[٦] نفيع بنون بعدها فاء تليها تحتية آخرها عين مهملة هكذا في الأصل وفي الإصابة أيضاً ١/٢٩٨. (ونفع بحذف التحتية في طبقات ابن سعد ٣/٤٨٧. والاستيعاب ١/٣٠٦ وأشار محقق الاستيعاب البجاوي في الحاشية أنه في إحدى النسخ (نقع) بالقاف. وفي جمهرة أنساب العرب ٣٤٩ (رافع) .
[٧] ستأتي ترجمته٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٢، على ترتيب.
[٨] ستأتي تراجمته ٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٢، على ترتيب.
[٩] ستأتي تراجمته ٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٢، على ترتيب.