فَوَلَدَ عَبْدُ اللَّهِ: يَزِيدَ. وَأُمُّهُ تَمِيمَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ خُذَيْمَة بْنِ أَعْيَا بْنِ مَالِكِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ فِراس بْنِ غَنْم بْنِ مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ[١] [٢].
١٠- عَبَّادُ بنُ عْبِد الله
ابن الزبير بن العوَّام بن خُوَيْلِد بن أسد بْنِ عَبْدِ العزَّى بْنِ قُصَيٍّ. وَأُمُّهُ بِنْتُ مَنْظُورِ بْنِ زَبَّان بْنِ سَيَّار بْنِ عَمْرِو بْنِ جَابِرِ بْنِ عُقَيل بْنِ هِلَالِ بْنِ سُمَيّ بْنِ مَازِنِ بْنِ فَزَارَةَ[٣].
فَوَلَدَ عبَّاد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: مُحَمَّدًا، وَصَالِحًا. وَأُمُّهُمَا أُمُّ شَيْبَةَ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِد. وَيَحْيَى بْنَ عبَّاد. وَأُمُّهُ عائشة بنت عبد الرحمن بن [١٥٠/أ] الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ. وَأُمُّهَا أُمُّ الْحَسَنِ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بْنِ العوَّام. (وَكَانَ ثِقَةً[٤] كَثِيرَ الْحَدِيثِ) [٥].

[١] وفي نسب قريش ٢٢٨: (وأمه بنت الحارث بن عامر بن ربيعة، من بني فِراس) . وفي جمهرة نسب قريش ٥٠٧-٥٠٩: (وأمه بنت الحارث بن عامر بن ربيعة، جِذْل الطِعان) ، وفي التعليق –في الكتاب السابق-: (ربيعة ليس هو جِذْل الطِعان إنما هو: علقمة جِذْل الطِعان بن فِراس بن غَنْم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة) .
[٢] وعبد الله الأكبر بن وهب صاحب هذه الترجمة ذكره ابن حجر في الصحابة، وأنه أسلم يوم الفتح وقُتل مع عثمان يوم الدار -سنة خمس وثلاثين- وليس بتابعي. إنما عبد الله الأصغر بن وهب هو التابعي، وكان ثقة. وقال السخاوي: (الأصح أنه لا صحبة له) انظر: الإصابة ٢/٣٨١،وتقريب التهذيب/١٩٣،والتحفة اللطيفة ٢/٤٣٤.
[٣] وفي طبقات الخليفة ٢٥٦: (شَمْخ) بدل (سميّ) . وفي جمهرة أنساب العرب ٢٥٨: (سمي) كما في الأصل هنا.
[٤] ووثقه النسائي، والدارقطني، والعجلي، وابن حجر. وأخرج له الجماعة. قال الزبير بن بكار: وكان عظيم القدر عند أبيه، وكان على قضائه بمكة، وكان أصدق الناس لهجة. (انظر: جمهرة نسب قريش ٧٠، وتهذيب التهذيب ٥/٩٨. وتقريب التهذيب ١٦٣. والتحفة اللطيفة ٢/٢٨٤) .
[٥] تهذيب التهذيب ٥/٩٨، والتحفة اللطيفة ٢/٢٨٤.