(قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَمَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ بِالْمَدِينَةِ[١] قَبْلَ خُرُوجِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ[٢]، وَخَرَجَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ سَنَةَ خمس وأربعين ومائة) [٣].
١٤٦- القَاسِمُ بنُ العبَّاسِ
ابن مُحَمَّدِ بْنِ مُعَتَّب بْنِ أَبِي لَهَبٍ وَاسْمُهُ عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ[٤] وَأُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ. فَوَلَدَ [٢٠٠/أ] الْقَاسِمُ بْنُ الْعَبَّاسِ: الْعَبَّاسَ وَأُمُّهُ أُمُّ سَلَمة بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ مُعَتِّبِ بْنِ أَبِي لَهَبٍ، وَكَلْثَمَ بِنْتَ الْقَاسِمِ، وعُثَيمة وَسُلَيْمَانَ وَأُمَّ القاسم وهي قُسيمة وأمهم أم ولد ويحي بْنَ الْقَاسِمِ وَصَدَقَةَ، وَالْفَضْلَ، وَعَاتِكَةَ وَأُمُّهُمْ أُمُّ وَلَدٍ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَكَانَ الْقَاسِمُ بْنُ الْعَبَّاسِ اللِّهْبِيَّ يُكْنَى أَبَا الْعَبَّاسِ، وَهُوَ جَدُّ الْقَاسِمِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ مِنْ بَنِي حَمْنَن بن عوف[٥].

[١] قال خليفة: مات بعد الأربعين ومائة. ونقل ابن حجر تاريخ وفاته عن ابن قانع سنة اثنتين وأربعين ومائة.
(انظر: طبقات خليفة ٢٥٨. وتهذيب التهذيب ٦/١٥) .
[٢] ستأتي ترجمته رقم ٢٩٨.
[٣] تهذيب التهذيب ٦/١٥.
[٤] وفي جمهرة أنساب العرب ٧٢: (معمر) بدل (محمد) وفيها أيضاً وقال بعض الناس مكان معمر (محمد) . وممن وضع (محمد) . البخاري في تاريخه الكبير ٤/١/١٦٨. وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٣/٢/١١٤. وابن حجر في تهذيب التهذيب ٨/٣١٩. وغيرهم.
[٥] هو القاسم بن المعتمر بن عياض بن حمنن -بفتح الحاء المهملة وسكون الميم بعدها نون مفتوحة تليها نون أخرى- بن عوف الزهري. كما في تبصير المنتبه ٢/٥١٤. وقال ابن أبي حاتم: كنيته أبو العباس. ونقل عن أبيه أنه مجهول. وقال الذهبي في الميزان: ((تكلم فيه)) . وفي المغني: فيه لين.
(انظر: الجرح والتعديل ٧/١٢٢. وميزان الاعتدال ٣/٣٨٠. والمغني في الضعفاء ٢/٥٢١) .