٣٢٣- رَبِيعَةُ بنُ عُثْمَانَ
ابن رَبِيعَةَ[١] بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الهُدير بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْم بْنِ مُرَّة، وَأُمُّهُ أُمُّ يَحْيَى بِنْتُ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ الله بن الهُدَير ابن عَبْدِ العُزّى. وَيُكَنَّى رَبِيعَةُ أَبَا عُثْمَانَ. (وَكَانَ ثِقَةً[٢] ثَبَتًا قَلِيلَ الْحَدِيثِ، وَكَانَ فِيهِ عُسْر[٣]) [٤]. وَمَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ بِالْمَدِينَةِ فِي خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ سنة.
٣٢٤- مُوسَى بنُ مُحَمَّدِ
ابن إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ خَالِدِ بْنِ صَخْر بْنِ عَامِرِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْم بْنِ مُرَّة. وَأُمُّهُ أُمُّ عِيسَى بِنْتُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي يَحْيَى وَهُوَ عُمير. وَكَانَ موسى ابن مُحَمَّدٍ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ (وَمَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وخمسين ومائة) [٥] في خلافة

[١] والبعض يسقط جده (ربيعة) . (انظر: طبقات خليفة ٢٧٢. والتاريخ الكبير للبخاري ٢/١/٢٨٩) .
[٢] ووثقه ابن معين، وابن نُمير، والحاكم، وذكره ابن حبان في المشاهير. وقال النسائي: "ليس به بأس". وقال أبو حاتم: "منكر الحديث". وقال أبو زرعة: "إلى الصدق ما هو، ليس بذاك القوي". وقال الذهبي: "صدوق". وقال ابن حجر: "صدوق له أوهام، وقد أخرج له مسلم والنسائي في يوم والليلة، وابن ماجه". (انظر: الجرح والتعديل ١/٢/٤٧٦. ومشاهير علماء الأمصار ١٣٣. والمغني في الضعفاء ١/٢٣٠. وتهذيب التهذيب ٣/٢٥٩. وتقريب التهذيب ١٠٢) .
[٣] فيه عُسْرٌ: العُسْر هو التصعب في الأمور وقلة السماحة فيها. (انظر: المعجم الوسيط ٢/٦٠٠. مادة: عَسَرَ) . والمراد به: حرصاً على الحديث، وحفاظاً عليه من التلاعب لا يعطيه لأي كان. وأمثلته كثيرة. (انظر: شرف أصحاب الحديث للخطيب البغدادي ١٣٢-١٣٤) .
[٤] تهذيب التهذيب ٣/٢٦٠. وفيه: أن ابن سعد نقل ذلك عن الواقدي.
[٥] تهذيب التهذيب ١٠/٣٦٩.