٢٩٥- عَبْدُ الرَّحْمَنِ
ابن المُجَبَّر[١] بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصْغَرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُمُّهُ عَائِشَةُ أُمُّ وَلَدٍ. سَمِعَ مِنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَرَوَى عَنْهُ مَالِكٌ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: "قَدْ رَأَيْتُهُ. وَتُوُفِّيَ حَدِيثًا، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا[٢]. فَوَلَدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ المُجَبَّر مُحَمَّدًا، وَعَمْرًا، وَزَيْدًا، وَبُرَيْهَةَ. وَأُمُّهُمْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ".
٢٩٦- أَبُو بَكْرِ بنُ عُمَرَ
ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. وَأُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ. فَوَلَدَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَرَ: عُمَرَ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ، وَحَفْصَةَ. وَأُمُّهُمْ أُمُّ بِلَالٍ بِنْتُ مَعْبَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ هَيْشَة بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمرو بْنِ عَوْفٍ[٣].
٢٩٧- هَاشِمُ
ابن هَاشِمِ[٤] بْنِ عُتْبة بْنِ أَبِي وَقَّاصِ بْنِ أُهَيب بن عبد مناف بن زُهرة.

[١] المجبَّر: بميم في أوله ثم جيم بعدها موحدة آخره راء. بوزن محمد. وذكره خليفة (المجير) تحتانية خفيفة بعد الجيم. والصحيح ما أثبته ابن سعد. إذ ذكر ابن حجر أن عبد الرحمن وقع، فقيل لعمته حفصة أنظري إلى ابن أخيك المُكسر، فقالت: ليس بالمكسر، ولكنه المجبر. انتهى. والمجبر اسمه عبد الرحمن أيضاً. (انظر: طبقات خليفة ٢٤٦. ونزهة الألباب في الألقاب ١١١ب) .
[٢] ووثقه عمر بن علي الفلاس، وابن حبان، وغيرهما. وقد أخرج له مالك في الموطأ. (انظر: الجرح والتعديل ٢/٢/٢٨٧.وتعجيل المنفعة ١٧١) .
[٣] قال ابن حجر: "عن أبي بكر هذا: ثقة. وقد أخرج له الجماعة عدا أبا داود". (انظر: تقريب التهذيب ٣٩٦) .
[٤] وفي الجرح والتعديل ٤/٢/١٠٣: يضيف (هاشم) آخر. وفي تهذيب التهذيب ١١/٢٠: ويقال: هاشم بن هاشم بن هاشم بن هاشم وهو أصح. لأن هاشم بن عتبة قتل سنة سبع وثلاثين. فيبعد أن يكون صاحب الترجمة ابنه بعد ما بين وفاتيهما وبعد ذلك سرد ابن حجر هذه الترجمة نقلاً عن ابن سعد، وقال: كلام ابن سعد محتمل لأن يكون الراوي هاشم بن هاشم بن عتبة. ورجح القول بإضافة هاشم ثالث.