وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [١] : يُعْرَفُ، وَتَنَكَّرَهُ مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ.
عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ ٦: ١٠٣ [٢] . قَالَ: «لَوْ أَنَّ الإِنْسَ وَالْجِنَّ وَالشَّيَاطِينَ مُذْ يوم خلقوا إلى يوم نفنى صفا واحدا، مَا أَحَاطُوا باللَّه أَبَدًا» [٣] . وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لا يُعْرَفُ إِلا بِبِشْرٍ، وَفِيهِ عَطِيَّةُ ضَعِيفٌ أَيْضًا [٤] .
٣٠- بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلَ بْنُ لاحِقٍ الْحَافِظُ [٥] ، أبو إسماعيل الرّقاشيّ، مولاهم- ع. - البصريّ.

[١] في التاريخ الكبير ٢/ ٨٠، والضعفاء الصغير ٢٥٤.
[٢] سورة الأنعام الآية ١٠٣.
[٣] أخرجه ابن عديّ في (الكامل في الضعفاء ٢/ ٤٤٣) ، والعقيلي في (الضعفاء الكبير ١/ ١٤٠) وقال: ولا يتابع عليه لا يعرف إلّا به.
[٤] قال ابن حبّان: كان يُخْطِئُ حَتَّى خَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ إذا انفرد، ولم يكن يعلم الحديث ولا صناعته. وقال الدار الدّارقطنيّ: متروك.
[٥] انظر عن (بشر بن المفضل بن لاحق) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٢٩٠، والتاريخ لابن معين ٢/ ٥٩ ومعرفة الرجال له ١/ ١٠٨ رقم ٥٠٣ و ٢/ ١٨٦ رقم ٦١٤ و ٢/ ٢٠٩ رقم ٦٩٨، وتاريخ خليفة ٤٥٨، والطبقات له ٢٢٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ ٤٢٣ رقم ٩٢٨ و ٢/ ١٨٩ رقم ١٩٥٨ و ٢/ ٢٠٦ رقم ٢٠٢٥ و ٢/ ٢١٣ رقم ٢٠٤٨ و ٢/ ٣٠٢ رقم ٢٣٤١ و ٣/ ٩٣ رقم ٤٣٣٨ و ٣/ ٢٣٠ رقم ٥٠٠٨ و ٣/ ٤٤٧ رقم ٥٩٠٢، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ٨٤ رقم ١٧٦٩، والتاريخ الصغير له ٢٠٣ و ٢٠٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٧٥ و ١٧٩ و ٢/ ١٥٥ و ١٦٨ و ٢٣٨ و ٢٤٩ و ٧٨٧ و ٣/ ٨ و ٢٢، والجرح والتعديل ٢/ ٣٦٦ رقم ١٤١٠، والثقات لابن حبّان ٦/ ٩٧، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ٦٨ و ٨٨ و ١١٥ و ١٤٣ و ١٤٥، و ٣/ ١٤٧، ورجال صحيح البخاري ١/ ١١٢، ١١٣ رقم ١٣٣، ورجال صحيح مسلم ١/ ٨٥، ٨٦ رقم ١٣٤، ومشاهير علماء الأمصار لابن حبّان ١٦١ رقم ١٢٧٦، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٥٢، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٣٥، وتهذيب الكمال ٤/ ١٤٧- ١٥١ رقم ٧٠٧، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٥ رقم ٦٤٧، والكاشف ١/ ١٠٤ رقم ٦٠١، وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٠٩، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٣٦- ٣٩ رقم ٩، والمعارف لابن قتيبة ٥١٣، والوافي بالوفيات ١٠/ ١٥٦ رقم ٤٦٢٠، والكامل في التاريخ ٦/ ١٧٤، وتهذيب التهذيب ١/ ٤٥٨، ٤٥٩ رقم ٨٤٤، وتقريب التهذيب ١/ ١٠١ رقم ٧٥، وطبقات الحفاظ للسيوطي ١٢٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٢٨، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٩٦، والأسامي والكنى للحاكم ج ١/ ٢٣ ب، ومرآة الجنان ١/ ٤٠٤.