١٥٢- شُجَاعُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْبَلْخِيُّ [١] .
أَبُو نُعَيْمٍ الْمُقْرِئُ الْعَابِدُ، صاحب أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ، وَلَهُ عَنْهُ رِوَايَةٌ مَشْهُورَةٌ رَوَاهَا عَنْهُ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلامٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ. وَقَدْ حَدَّثَ عَنِ الأَعْمَشِ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَهَارُونُ الْحَمَّالُ.
وَثَّقَهُ أَبُو عُبَيْدٍ [٢] .
وَسُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْهُ فَقَالَ: بَخٍ بَخٍ، وَأَيْنَ مِثْلَ شُجَاعٍ الْيَوْمَ [٣] ؟
قُلْتُ: مَاتَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ.
١٥٣- شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الْقُرَشِيُّ [٤] مَوْلاهُمُ الدِّمَشْقِيُّ الْحَنَفِيُّ- خ. م. د. ن. ق. -

[ (-) ] وهي أحاديث مستقيمة. وحدّث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير، وحدّثني روح بن القاسم الّذي أمليتهما يرويهما ابن وهب، عن شبيب بن سعيد، وكان شبيب إذا روى عنه ابنه أحمد بن شبيب نسخة يونس، عن الزهري إذ هي أحاديث مستقيمة ليس هو شبيب بن سعيد الّذي يحدّث عنه ابن وهب بالمناكير الّذي يرويها عنه، ولعلّ شبيب بمصر في تجارته إليها كتب عنه ابن وهب من حفظه فيغلط ويهمّ، وأرجو أن لا يتعمّد شبيب هذا الكذب.
[١] انظر عن (شجاع بن أبي نصر البلخيّ) في:
الجرح والتعديل ٤/ ٣٧٩، ٣٨٠ رقم ١٦٥٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣١٣، وتهذيب الكمال ١٢/ ٣٨١، ٣٨٢ رقم ٢٧٠١، وغاية النهاية ١/ ٣٢٤ رقم ١٤١٦، وتهذيب التهذيب ٤/ ٣١٣ رقم ٥٣٥، وتقريب التهذيب ١/ ٣٤٧ رقم ٢٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٣.
[٢] وقال: كان صدوقا مأمونا. (تهذيب الكمال ١٢/ ٣٨٢) .
[٣] غاية النهاية ١/ ٣٢٤.
[٤] انظر عن (شعيب بن إسحاق القرشي) في:
الطبقات الكبرى ٧/ ٤٧٢، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢٥٧، والعلل ومعرفة الرجال ٢/ ٤٧٧ رقم ٣١٢٧، وتاريخ الدارميّ، رقم ٤٢٣، وطبقات خليفة ٣١٦، والتاريخ الكبير ٤/ ٢٢٣ رقم ٢٥٨٣، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ١٨٠ و ٢/ ٦٤١ و ٧٨٨، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٣٦٢ و ٤٥٢ و ٤٧٠ و ٢/ ٧٠٥، والجرح والتعديل ٤/ ٣٤١ رقم ١٤٩٨، والثقات لابن حبّان ٦/ ٤٣٩، ومشاهير علماء الأمصار ١٨٦ رقم ١٤٨٦، والثقات لابن شاهين، رقم ٥٤٤، ورجال صحيح البخاري ١/ ٣٤٨ رقم ٤٩٢، ورجال صحيح مسلم ١/ ٣٠٣ رقم-