وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١] : صَدُوقٌ.
وَوَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٢] ، وَابْنُ عَدِيٍّ [٣] : صَدُوقٌ، وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ.
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: سُئِلَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ فَقَالَ: ابْنُ نُمَيْرٍ رَجُلٌ صَالِحٌ [٤] .
وَرَوَى عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: قَالَ لِي حَجَّاجٌ الأَعْوَرُ، وَكَانَ قَدْ نَزَلَ عِنْدَ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، قَالَ حَجَّاجٌ: كَانَ أَبُو خَالِدٍ يَأْخُذُ كِتَابِي، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ يَقْرَأُهَا عَلَى سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ [٥] .
وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ: سَمِعْتُ ابْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ثِقَةٌ.
وَلَيْسَ بِثَبْتٍ.
قُلْتُ: أَبُو خَالِدٍ مُحْتَجٌّ بِهِ فِي الْكُتُبِ، وَلَكِنْ مَا هُوَ فِي الثَّبْتِ مِثْلَ يَحْيَى الْقَطَّانِ. وَلَهُ هَفْوَةٌ فِي شَيْبَتِهِ، خَرَجَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ [٦] .
مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ [٧] .
وَكَانَ مَذْكُورًا بِالْخَيْرِ وَالدِّينِ.
١٤٠- سليمان بن سالم، أبو داود القرشيّ [٨] .

[١] في الجرح والتعديل ٤/ ١٠٦.
[٢] قال في تاريخه: في حديث أبي خالد الأحمر، حديث ابن عجلان، إذا قرأ فأنصتوا. قال:
ليس بشيء، ولم يثبّته، ووهّنه. وقال في معرفة الرجال: ليس به بأس، ثقة، ثقة (١/ ٩٦ رقم ٢٨٧) .
[٣] في الكامل في الضعفاء ٣/ ١١٢٩.
[٤] تاريخ بغداد ٩/ ٢٢، الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٢٤.
[٥] الضعفاء الكبير ٢/ ١٢٤.
[٦] تاريخ بغداد ٩/ ٢٢.
[٧] تاريخ بغداد ٩/ ٢٤، تاريخ جرجان ٢١٧، وقيل مات سنة ١٩٠ هـ.
[٨] انظر عن (سليمان بن سالم القرشي) في:
التاريخ الكبير ٤/ ١٨٠ رقم ١٨١٧، والتاريخ الصغير ١٩٣، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ٣٥، والجرح والتعديل ٤/ ١٢٠ رقم ٥٢١، والثقات لابن حبّان ٦/ ٣٨٩، والكامل في الضعفاء ٣/ ١١١٩، ١١٢٠، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٨٦ أ، ومينا