وقال أبو داود: ضعيف.
وقال النَّسائيّ [١] : متروك الحديث [٢] .
مات سنة أربعٍ وثمانين ومائة.
٢١٧- عبد الرحيم بن سليمان الرازيّ [٣]- ع. د. م. - أبو عليّ، نزيل الكوفة.
عن: عاصم الأحول، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وسُليمان الأعمش، وطائفة.
وعنه: أبو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة، وأبو كُرَيِب، وهنّاد، وأبو سعيد الأشجّ، وعدّة.
وهو رفيق حفص بن غِياث في طلب العلم، وله تصانيف.
وثقه يحيى بن مَعِين [٤] ، وغيره.

[١] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٦ رقم ٣٦٨.
[٢] ذكره العقيلي في الضعفاء، وقال الجوزجانيّ: غير ثقة. وقال أبو زرعة: واهي ضعيف الحديث.
وقال ابن حبّان: يروي عن أبيه العجائب لا يشك من الحديث صناعته أنها معمولة أو مقلوبة كلها.. فأما ما روى عن أبيه فالجرح ملزق بأحدهما أو بهما. وهذا لا سبيل إلى معرفته إذ الضعيفان إذا انفرد أحدهما عن الآخر بخبر لا يتهيّأ حكم القدح في أحدهما دون الآخر، وإذا كان وجود المناكير في حديث منهما معا أو من أحدهما استحقّ الترك.
وقال ابن عديّ: وعبد الرحيم بن زيد يروي عن أبيه، عن شقيق، عن عبد الله غير حديث منكر وله أحاديث غير ما ذكرت كلها لا يتابعه الثقات عليها. وقال الحاكم: ذاهب الحديث.
[٣] انظر عن (عبد الرحيم بن سليمان الرازيّ) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٣٦٢، والتاريخ الكبير ٦/ ١٠٢ رقم ١٨٣٨، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٠٢ رقم ٩٩٨، والمعارف ٣٧٥، والجرح والتعديل ٥/ ٣٣٩ رقم ١٦٠٢، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤١٢، ورجال صحيح البخاري ٢/ ٤٨٨ رقم ٧٤٨، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٦، ٧ رقم ١٠١٠، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٣٣ و ٢/ ٣٠٦ و ٣/ ١٢٣، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٣٥، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٢٣، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٢٧، ٨٢٨، والكاشف ٢/ ١٧٠ رقم ٣٤٠٤، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٣١٧ رقم ١٠١، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٦٨، والعبر ١/ ٢٩٦، والوافي بالوفيات ١٦/ ٨٢، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٠٦ رقم ٦٠٠، وتقريب التهذيب ١/ ٥٠٤ رقم ١١٧٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٧.
[٤] في تاريخه ٢/ ٣٦٢.