وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ: سَأَلْتُ ابْنَ مَعِينٍ، عَنِ الْبَكَّائِيِّ، فَضَعَّفَهُ [١] .
وَرَوَى عَبَّاسٌ: سَمِعْتُ يَحْيَى [٢] يَقُولُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ الْمَغَازِي.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: قَالَ أَبِي: كَانَ الْبَكَّائِيُّ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ مَنْصُورٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي دِيَةِ الْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ. وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ ثَابِتٍ الْحَدَّادِ، أَخْطَأَ فِيهِ [٣] .
وَعَنْ وَكِيعٍ قَالَ: هُوَ أَشْرَفُ مِنْ أَنْ يَكْذِبَ [٤] .
وَعَدَّهُ وَهِمَ فِيهَا التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: عَنِ الْبُخَارِيِّ، قَالَ وَكِيعٌ: زِيَادٌ عَلَى شَرَفِهِ يَكْذِبُ [٥] .
وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٦] : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٧] : لا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ [٨] : كَثِيرُ الْمَنَاكِيرِ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: صَدُوقٌ [٩] .
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [١٠] : فَاحِشُ الْخَطَأِ، كَثِيرُ الْوَهْمِ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِمُفْرَدِهِ يُعْتَبَرُ بِهِ.
ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا زَكَرِيَّا زَحْمَوَيْهِ، نا زِيَادٌ، عَنْ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ، عَنْ عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَذَّنَ بِلالٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم مثنى،

[١] تاريخ بغداد ٨/ ٤٧٨.
[٢] التاريخ ٢/ ١٧٦، تاريخ بغداد ٨/ ٤٧٧، الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٨٠.
[٣] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٨٠.
[٤] ضعفاء العقيلي، التاريخ الكبير للبخاريّ.
[٥] في التاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٣٦٠ رقم ١٢١٨: «هو أشرف من أن يكذب» .
[٦] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٣ رقم ٢٢٦.
[٧] في الجرح والتعديل ٣/ ٥٣٧، ٥٣٨.
[٨] في الجامع الصحيح ٣/ ٩٥.
[٩] الجرح والتعديل ٣/ ٥٣٨.
[١٠] في المجروحين ١/ ٣٠٧.