١٣- إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ الْمَدَنِيُّ [١] .
مِنْ مَوَالِي سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ.
رَوَى عَنْ: عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ، وَصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ.
وعنه: معن بن عيسى، وإبراهيم بن منذر الحزامي.
قال ابن عدي [٢] : لم أجد له أنكر من حديث: «قَرَأَ طَهَ وَيَاسِينَ» ، وَبَاقِي أَحَادِيثِهِ صَالِحَةٌ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٣] : مُنكَرُ الْحَدِيثِ.
وَرَوَى عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: صَالِحٌ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [٤] .
١٤- إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يحيى الفقيه المدنيّ [٥]- ق. -

[١] انظر عن (إبراهيم بن مهاجر بن مسمار) في:
التاريخ الكبير ١/ ٣٢٨ رقم ١٠٣٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٣ رقم ٨ والجرح والتعديل ٢/ ١٣٣ رقم ٤٢٢، والكامل في الضعفاء ١/ ٢١٨، ٢١٩، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٧ رقم ١٨٨، وميزان الاعتدال ١/ ٦٧ رقم ٢٢٤، ولسان الميزان ١/ ١١٤، ١١٥ رقم ٣٤٩، وتهذيب التهذيب ١/ ١٦٨، ١٦٩ رقم ٣٠٢، وتقريب التهذيب ١/ ٤٤ رقم ٢٨٥.
[٢] في الكامل في الضعفاء ١/ ٢١٩.
[٣] في التاريخ الكبير ١/ ٣٢٨.
[٤] وقال النسائي: ضعيف (الضعفاء والمتروكين ٢٨٣) .
[٥] انظر عن «إبراهيم بن أبي يحيى» في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ ٥٠٩ رقم ١١٩٠ و ٢/ ٢٩٠ رقم ٢٢٩١ و ٢/ ٥٣٥ رقم ٣٥٣٣ و ٢/ ٥٠٣ رقم ٣٣١٧ و ٣/ ٧٠ رقم ٤٢١٨، والتاريخ لابن معين ٢/ ١٣، والتاريخ الصغير ١٠٧، والتاريخ الكبير ١/ ٣٢٣، ٣٢٤ رقم ١٠١٣، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٢٨ رقم ٢١٢، والضعفاء للنسائي ٢٨٣ رقم ٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٦٢- ٦٤ رقم ٥٩، والجرح والتعديل ٢/ ١٢٥ رقم ٣٩٠، ومناقب الشافعيّ ١/ ٥٣٢، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٠٥- ١٠٧، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٤٧ رقم ١٤، والكامل في الضعفاء ١/ ٢١٩- ٢٢٧، وتهذيب الكمال ٢/ ١٨٤- ١٩١ رقم ٢٣٦، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١٠٣، ١٠٤ رقم ٣٥، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٢٣ و ٥٥، والفهرست لابن النديم ٣، والفهرست للطوسي ٣، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٤٦، والعبر ١/ ٢٨٨، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٣٩٧- ٤٠٠ رقم ١١٩، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٤ رقم ٦٣٦، والكاشف ١/ ٤٦، ٤٧ رقم ١٩٦، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٣ رقم ١٥٧، وميزان الاعتدال ١/ ٥٧- ٦١ رقم ١٨٩، والكشف الحثيث ٤٧، ٤٨ رقم ٢٣، والموضوعات لابن الجوزي ١/ ٤٨، ولسان الميزان ١/ ١٠٨ رقم ٣٢٥، وتهذيب التهذيب ١/ ١٥٨- ١٦١ رقم ٢٨٤، وتقريب التهذيب ١/ ٤٢ رقم ٢٦٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١.