هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن حُبَيْش بن سعد بن بُجَيْر بن معاوية الأنصاريّ.
وسعد بن بُجَيْر هو سعد بن قُتَيْبة. وحَبْتَهُ أمُّهُ ابنةُ خوَّات بن جُبَير.
شهد سعد الخندق، ونسبُهُ في بُجَيلة. وإنّما حالف الأنصار.
وُلد أبو يوسف بالكوفة سنة ثلاث عشرة ومائة، وطلب العلم سنة ثلاثٍ وثلاثين.
وسمع من: هشام بن عُرْوة، وعطاء بن السّائب، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن أبي زياد، والأعمش، وأبي إسحاق الشَّيْبانيّ، وحَجّاج بن أرطأة، وعُبَيْد الله بن عمر، وطائفة.
وتفقّه بالإمام أبي حنيفة حتّى صار المقدَّم في تلامذته.
تفقه به: محمد بن الحَسَن، وهلال الرائيّ، ومعلّى بن منصور، وعدد كثير.
وروى عنه: ابن سماعة، ويحيى بن مَعِين، وأحمد بن حنبل، وعليّ بن الجعد، وأحمد بن منَيِع، وعليّ بن مسلم الطّوسيّ، وإبراهيم بن الجرّاح،

[ (-) ] والتبيين ٢/ ٨٩ أ، وبهجة المجالس ١/ ٣٦٥، والأذكياء لابن الجوزي ٧٧ و ٨١، والحمقى والمغفّلين له ٢٣ و ٣٧، ومجالس العلماء ٢٥٧، ووفيات الأعيان ٦/ ٣٧٨- ٣٩٠ رقم ٨٢٤، وتهذيب الأسماء واللغات ق ٢ ج ١/ ٢٧٣ رقم ٤٤٦، والإشارات إلى معرفة الزيارات ٧٣، والكامل في التاريخ ٦/ ٧٣ و ١٥٢ و ١٥٩ و ٢١٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٥، وخلاصة الذهب المسبوك ١٢٩- ١٣٣، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٤٧٠- ٤٧٣ رقم ١٤١، والعبر ١/ ٢٨٤، ٢٨٥، ودول الإسلام ١/ ١١٧، ومرآة الجنان ١/ ٣٨٢- ٣٨٨، والبداية والنهاية ١٠/ ١٨٠، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٩٢، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٢٩ و ١٣٣، ونزهة الظرفاء ٢٦، ٢٧ و ٧٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٥٦، ٧٥٧ رقم ٧١٧٦، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٤٧ رقم ٩٧٩٤، وتاج التراجم ٦٠، وألفيّة العراقي ٢/ ١٦٣، ومناقب أبي حنيفة للمكي ٤٦٣- ٥٠٨، ومناقب أبي حنيفة للكردري ٢/ ٣٨٩- ٤١٨، ولسان الميزان ٦/ ٣٠٠، ٣٠١ رقم ١٠٨١، والعيون والحدائق ٣/ ٢٩٠، والجواهر المضيّة ٢/ ٢٢٠، والفوائد البهيّة ٢٢٥، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٠٧، ومفتاح السعادة ٢/ ١٠٠- ١٠٧، وشذرات الذهب ١/ ٣٨٩- ٣٠١، وهدية العارفين ٢/ ٥٣٦، وتاريخ الأدب العربيّ ٣/ ٢٤٥، وعقلاء المجانين لابن حبيب ٧٩ و ١٦٥.