الأبيات [١] .
تُوُفّي سنة سبْعٍ وثمانين ومائة.
وقيل: سنة تسعين. وعاش تسعين سنة.
ذكره ابن البخّار مختصرًا، وقال: هو مولى محمد بن كعب القُرظِيّ.
ووُلد في دولة يزيد بن عبد الملك. وكان من أعيان النُّحاة. وكان له أولاد وأحفاد فماتوا وهو باقٍ. وله شِعرٌ جيّد.
٣٦٠- الْمُعَافَى بن عِمران بن نُفَيْلِ بن جابر بن جبلة [٢]- خ. د. ن. -

[ (-) ] هو في أصله فيعيش منه ما عاش، فإذا مات أخذ آخر فربّاه، حتى كان آخرها لبدا. (انظر:
المعمّرين للسجستاني ٣، وحياة الحيوان ٢/ ٤١٢ طبعة بولاق، ولسان العرب- مادة: لبد) .
[١] الأبيات في حياة الحيوان ٧/ ٥١ منسوبة إلى الخزرجي، وعيون الأخبار ٤/ ٥٩ وفيه ينسبها إلى بعض الشعراء، ونسبت في العقد الفريد ١/ ٣٢٣ إلى محمد بن مناذر، وثمار القلوب ٤٧٧، وفي إنباه الرواة ٣/ ٢٩٠ بدون نسبة، ونسبها ابن خلكان في وفيات الأعيان ٥/ ٢١٨ إلى أبي السري سهل بن أبي غالب الخزرجي الشاعر المشهور، وقال إنه نشأ بسجستان وادّعى رضاع الجنّ وأنه صار إليهم، ووضع كتابا ذكر فيه أمر الجنّ وحكمتهم وأنسابهم وأشعارهم، وزعم أنه بايعهم للأمين بن هارون الرشيد وليّ العهد فقرّبه الرشيد وابنه الأمين وزبيدة أم الأمين، وبلغ معهم، وأفاد منهم، وله أشعار حسان وضعها على الجنّ والشياطين والسعالي، وقال له الرشيد: إن كنت رأيت ما ذكرت لقد رأيت عجبا، وإن كنت ما رأيته لقد وضعت أدبا. وأخباره كلها غريبة عجيبة. (٥/ ٢٢١) . والأبيات أيضا في بغية الوعاة وهي لمحمد بن مناذر. ويؤكد ابن مكتوم أنها لمحمد بن مناذر، ولكنه لم يقلها في معاذ بن مسلم هذا، بل قالها في معاذ الحاجب. (الجمع المتناه في أخبار اللغويين والنحاة) .
[٢] انظر عن (المعافى بن عمران بن نفيل) في:
معرفة الرجال لابن معين ١/ ١١٩ رقم ٥٨٠، والطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٤٨٧، والتاريخ الكبير ٨/ ٦٠ رقم ٢١٤٦، وطبقات خليفة ٣٢١، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٧٧ و ٥٢٤ و ٢/ ٧٨٠، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٣٢ رقم ١٥٩٠، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٣٥٠، والجرح والتعديل ٨/ ٣٩٩، ٤٠٠ رقم ١٨٣٥، ومشاهير علماء الأمصار ١٨٦ رقم ١٤٨٩، والثقات لابن حبّان ٧/ ٥٢٩، وتاريخ بغداد ١٣/ ٢٢٦- ٢٢٩ رقم ٧٩٨، والعيون والحدائق ٣/ ٣٠٣، والأنساب ٨/ ٣٠٤، واللباب ٢/ ٣٠٠، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٤١، ١٣٤٢، وفهرست ابن خير ٢٠٨، والأذكياء ٢٠٢، والكامل في التاريخ ٦/ ١٦٦ و ٤٧٦، وخلاصة الذهب المسبوك ١٣٨، ودول الإسلام ١/ ١١٨، والعبر ١/ ٢٩١، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٨٠- ٨٦ رقم ٢٣، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٨٧، والكاشف ٣/ ١٣٧ رقم ٥٦١١، وميزان الاعتدال ٤/ ١٣٤ رقم ٨٦١٨، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٩ رقم ٧١٦، ومرآة الجنان ١/ ٣٩٩، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ١١٦، وصفة الصفوة ٤/ ١٨٠، -