أَبُو الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ الْعَبَّاسِيُّ. وَلِيَ إِمْرَةَ الشَّامِ لأَخِيهِ الْمَنْصُورِ، وَقَدِمَهَا مَعَ ابْنِ أَخِيهِ الْمَهْدِي.
رَوَى عَنْهُ: وَلَدُهُ صَالِحٌ، وَمُبَارَكٌ الطَّبَرِيُّ، وَخَالِدُ بن إسماعيل.
ولي إمرة الجزيرة لابن ابن أَخِيهِ هَارُونَ الرَّشِيدِ، وَحَجَّ بِالنَّاسِ مَرَّاتٍ، وَغَزَا الروم مرّة فِي سِتِّينَ أَلْفًا.
قَالَ خَلِيفَةُ [١] : دَخَلَ الرُّومَ وَبَثَّ سَرَايَاهُ فَغَنِمَ وَسَلِمَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ.
وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّ الْعَبَّاسَ كَانَ مِنْ رِجَالاتِ قُرَيْشٍ، ذَا رَأْيٍ وَسَخَاءٍ وَجُودٍ، وَكَانَ الرَّشِيدُ يُجِلُّهُ وَيُعَظِّمُهُ. وَكَانَ شَيْخُ بني الْعَبَّاسِ فِي عَصْرِهِ.
قَالَ خَلِيفَةُ [٢] : تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، وَوُلِدَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ.
١٧٩- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيّ [٣]- د. -

[ (-) ] أنساب العرب ٣٣، ٣٤، وأنساب الأشراف ٣/ ١١٤، وفتوح البلدان ٢٢٠، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٥٧ و ١٥٧ و ١٥٨ و ١٥٩، والعيون والحدائق ٣/ ٢٢٥ و ٢٢٧ و ٢٦٥ و ٢٧٥ و ٢٨٤، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٤٧٤ و ٣٦٤٢ و ٣٦٤٤، والمعارف ٣٧٦ و ٣٧٧ و ٣٨١، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٢٠ و ١٣٤ و ١٤٢ و ١٦٠ و ١٩٦، وبغداد لابن طيفور ١٦٧، وتاريخ بغداد ١٢/ ١٢٤، ١٢٥ رقم ٦٥٨٠، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢٥٦- ٢٥٨، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٢١ و ٢٢٧ و ٢٢٨، والكامل في التاريخ ٥/ ٤٨٨ و ٤٩٧ و ٥١١ و ٥٧٨ و ٥٩٠ و ٦/ ٦ و ١١ و ٢٢ و ٣٢ و ٤٠ و ٤٤ و ٥٣ و ٦٠ و ٦١ و ٨٣ و ٩٢ و ٩٣ و ٣٥٣، والمحبّر لابن حبيب ٣٥ و ٣٦ و ٣٧ و ٣٤٣، ووفيات الأعيان ٤/ ٣٠٦، والعقد الفريد ١/ ١٩٢ و ١٩٩ و ٢٠٠ و ٢٢٦ و ٣١١، وعيون الأخبار ٣/ ١٣٦، والتذكرة الحمدونية ١/ ٤١٤ رقم ١٠٨٠ و ٢/ ٢٧٣ رقم ٧٢٤، ومحاضرات الأدباء ١/ ٣٠٠ و ٤٤٧، ونثر الدر ٣/ ٢٩، وخلاصة الذهب ١٠٧ و ١٠٩، وربيع الأبرار ٤/ ١٧٢ و ٤٠٥، والعبر ١/ ١٩٢، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٤٦٩ رقم ١٤٠، والوافي بالوفيات ١٦/ ٦٣٨ رقم ٦٨٤، والبداية والنهاية ١٠/ ١٨٨، وأمراء دمشق ٤٧، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٢٠.
[١] في تاريخه ٤٢٩.
[٢] لم يؤرّخ خليفة لوفاته أو ولادته في تاريخه.
[٣] انظر عن (عبد الله بن أبي جعفر الرازيّ) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ ٣٠٨ رقم ٥٢١، والتاريخ الكبير ٥/ ٦٢ رقم ١٥١، والجرح والتعديل ٥/ ١٢٧ رقم ٥٨٦، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٣٥، والكامل في الضعفاء-