عَنْ: سَعِيدِ الْجُرَيْرِيِّ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، وَطَائِفَةٍ مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ.
وَعَنْهُ: ابْنُ الْمَدِينِيِّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَابْنُ رَاهَوَيْهِ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو حَفْصٍ الْفَلاسُ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى فِي التَّثَبُّتِ بِالْبَصْرَةِ [١] .
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: كَانَ يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ أَرْبَعُمِائَةِ رَكْعَةٍ، وَيَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا.
وَذَكَرُوا عِنْدَهُ بَعْضَ الْجَهْمِيَّةِ فَقَالَ: لا تَذْكُرُوا ذَاكَ الْكَافِرَ [٢] .
قُلْتُ: تُوُفِّيَ بِشْرٌ، رَحِمَهُ اللَّهُ، سَنَةَ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، ٣١- بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ، أَبُو صَيْفِيٍّ الْوَاسِطِيُّ [٣]- ن. - خُرَاسَانِيُّ الأَصْلِ.
رَوَى عَنْ: سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَمُجَاهِدٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، وَمُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، وَأَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَغَيْرِهِمْ.
وَعَنْهُ: إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْعَبَّادِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وعليّ بن حجر، وطائفة.

[١] الجرح والتعديل ٢/ ٣٦٦.
[٢] تهذيب الكمال ٤/ ١٥٠.
[٣] انظر عن (بشير بن ميمون الواسطي) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٦١، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ١٠٥ رقم ١٨٤٧، والتاريخ الصغير له ٢٠٧، والضعفاء الصغير له ٢٥٤ رقم ٤١، والضعفاء للنسائي ٢٨٦ رقم ٧٨، وتاريخ واسط لبحشل ١١٣، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٥٢ رقم ٢٦٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٤٥، ١٤٦ رقم ١٧٨، والجرح والتعديل ٢/ ٣٧٩ رقم ١٤٧، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٩٢، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٦٩ رقم ١٢٩، وتاريخ بغداد ٧/ ١٢٩- ١٣١ رقم ٣٥٦٧، والإكمال لابن ماكولا ١/ ٢٨٥، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢/ ٤٥٢، ٤٥٣، وتهذيب الكمال ٤/ ١٧٨- ١٨١ رقم ٧٢٩، وميزان الاعتدال ١/ ٣٣٠ رقم ١٢٤٥، والمغني في الضعفاء ١/ ١٠٨ رقم ٩٣٩، والكاشف ١/ ١٠٦ رقم ٦١٩، والكشف الحثيث ١١١، ١١٢ رقم ١٦٩، والموضوعات ٢/ ٥٢، وتهذيب التهذيب ١/ ٤٦٩، ٤٧٠ رقم ٨٦٩، وتقريب التهذيب ١/ ١٠٤ رقم ٩٩.