وعنه: مسلم بن إبراهيم، ومحمد بن سعيد الخزاعي، ومحمد بن المثنَّى [١] .
٤١٤- يحيى بن عُقْبة بن أبي العيزار، أبو القاسم الكوفيّ [٢] .
عن: ابن أبي ليلى، ومحمد بن جحادة، وإدريس الأودي، وهشام بن عُرْوة.
وعنه: محمد بن بكّار بن الرّيّان، والربيع بن ثعلب.
قال البخاريّ [٣] : مُنْكَر الحديث.
وكذّبه ابن مَعِين [٤] .
وقال النَّسائيّ [٥] : ليس بثقة [٦] .
٤١٥- يحيى بن مُضَر، أبو زكريّا القَيْسيّ الشاميّ، ثمّ القُرْطُبيّ [٧] .
سمع من: سفيان الثّوريّ، ومالك يسيرا.

[١] لم يتناولوه بشيء، وذكره ابن حبّان في الثقات.
[٢] انظر عن (يحيى بن عقبة الكوفي) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٦٥١، ومعرفة الرجال له ١/ ٦١ رقم ٩٣، والتاريخ الكبير ٨/ ٢٩٧ رقم ٣٠٧٠، والتاريخ الصغير ٢٠٥، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٦ رقم ٦٢٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٤٢١، ٤٢٢ رقم ٢٠٤٨، والجرح والتعديل ٩/ ١٧٩ رقم ٧٤٠، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٨٥، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٧٦ رقم ٥٧٥، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١١٧ و ٣/ ١١٧، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٦٧٩، ٢٦٨٠، وتاريخ بغداد ١٤/ ١١٢، ١١٣ رقم ٧٤٥٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٤١، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٩٧ رقم ٩٥٩٠، والكشف الحثيث ٤٦٠ رقم ٨٣٩، ولسان الميزان ٦/ ٢٧٠ رقم ٩٤٨.
[٣] في التاريخ الكبير والصغير.
[٤] قال في التاريخ: ليس بشيء. وفي معرفة الرجال قال: كذّاب خبيث، عدوّ للَّه، كان يسخر به، ليس ممن يكتب حديثه.
[٥] في الضعفاء والمتروكين ٣٠٦ رقم ٦٢٨.
[٦] ذكره العقيلي في الضعفاء، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ذاهب الحديث، كان يفتعل الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وذكره الدارقطنيّ في الضعفاء، وابن حبّان في المجروحين وقال: لا يجوز الاحتجاج به. وقال ابن عديّ: عامّة ما يرويه لا يتابع عليه.
[٧] انظر عن (يحيى بن مضر القيسي) في:
البيان المغرب ٢/ ٧١.