إنّ قلتَ أُكْرِهْتُ فماذا كذا [١] ... زلّ حِمارُ العلمِ في الطِّينِ [٢]
ولابن المبارك:
جَرَّبت نفسي فما وجدتُ لها ... من بعد تَقْوَى الإلهِ كالأدبِ
في كُلِّ حالاتِها وإنْ كَرِهَتْ ... أفْضَلَ من صَمْتها عن الكذِب
أو غيبةِ النّاسِ إنّ غِيبَتَهُم ... حَرَّمَها ذو الْجَلال في الكُتُب
قلت لها طائِعًا وإكراهًا [٣] ... الْحِلْمُ وَالْعِلْمُ زينُ ذي الحَسَب
إنْ كان مِن فضةٍ كلامُك يا ... نَفْسُ فإنّ السُّكُوت من ذَهَبِ
قال السَّرَاج الثَّقفيّ: أنشدني يعقوب بن محمد لابن المبارك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أبإذن نزلت بي يا شيب؟ ... أي عيش وقد نزلت يطيب
وكفى الشيب واعظًا غير أني ... آمل العيش والممات قريب
كم أنادي الشباب إذ بان مني ... وندائي موليًا ما يجيب
وله:
يا عائب الفقر ألا تزدجر ... عيب الغنى أكثر لو تعتبر
من شرف الفقر ومن فضله ... على الغنى إنّ صح منك النظر
إنك تعصي لتنال الغنى ... وليس تعصي الله كي تفتقر
وقال حِبّان بن موسى: سمعتُ عبد الله بن المبارك ينشد:
كيف القرارُ وكيف يهدأُ مسلمٌ ... والمسلماتُ مع العدوّ الْمُعْتَدِي

[ () ]
أين رواياتك والقول في ... لزوم أبواب السلاطين
[١] في حياة الحيوان: «فذا باطل» .
[٢] الأبيات في: سير أعلام النبلاء ٨/ ٣٦٤، وحياة الحيوان، لكمال الدين محمد بن موسى الدميري (٧٤٢- ٨٠٨ هـ.) - ج ١/ ١٨١- طبعة كتاب التحرير ١٩٩٦- رقم ١٣٦ (مادّة البازي) ، وصفة الصفوة ٤/ ١٤٠، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١/ ١٤٩، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٢٩٨، ٢٩٩.
[٣] في السير: «وأكرهها» .