تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ١٣٨
وَعَنْهُ: أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَالْفَلاسُ، وَالْقَوَارِيرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَخَلْقٌ.
وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنْ شُيُوخِهِ شُعْبَةُ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى فِي التَّثَبُّتِ بِالْبَصْرَةِ [١] .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٢] : إِمَامٌ ثِقَةٌ.
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ بِالْبَصْرَةِ مِثْلَ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، وَلا بِالْكُوفَةِ مِثْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إدريس.
وقال يحيى الْقَطَّانُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا خَيْرًا مِنْ سُفْيَانَ وَخَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ [٣] .
قُلْتُ: تُوُفِّيَ خَالِدٌ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ بِالاتِّفَاقِ، وَعَاشَ سِتًّا وَسِتِّينَ سَنَةً.
٩٢- خَالِدُ بْنُ سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الأُمَوِيُّ [٤] أَخُو إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ.
عَنْ: أَبِيهِ.
وَعَنْهُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مشكدانه، وإبراهيم بن موسى الفرّاء، وغيرهم.
[١] الجرح والتعديل ٣/ ٣٢٥.
[٢] في الجرح والتعديل. وفيه: سئل أبو زرعة، عن خالد بن الحارث فقال: كان يقال له خالد الصدق.
[٣] ووثّقه ابن سعد، وابن معين، وابن حبّان، وابن شاهين.
[٤] انظر عن (خالد بن سعيد بن عمرو الأمويّ) في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٤/ ٩٤، والتاريخ الكبير ٣/ ١٥٢ رقم ٥٢٢، والجرح والتعديل ٣/ ٢٣٤ رقم ١٥٠٠، والثقات لابن حبّان ٦/ ٢٥١، ورجال البخاري ١/ ٢٢٦ رقم ٢٩٩، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٢٢ رقم ٤٧٥، وتهذيب الكمال ٨/ ٨١، ٨٢ رقم ١٦١٨، والكاشف ١/ ٢٠٤ رقم ١٣٣٤، وتهذيب التهذيب ٣/ ٩٥ رقم ١٧٩، وتقريب التهذيب ١/ ٢١٤ رقم ٣٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠١.