تهذيب الكمال - المزي - ج ٢ - الصفحة ٩٤

(١) ووثقه النسائي، وابن حبان البستي (الثقات: ١ / الورقة: ١٤)، وابن السمعاني، والخطيب، وابن عساكر، والذهبي وجمهور أئمة الجرح والتعديل. وأورده ابن عدي في (الكامل:
٢ / الورقة: ٥٣، ٥٦) بسبب كلام بعض الناس فيه للرد عليهم، قال: " حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، حدثنا أحمد بن محمد الجماني، قال: رأيت إبراهيم بن سعد عند شريك فقال: يا أبا عبد الله معي أحاديث تحدثني؟ قال: أجدني كلا، قال: فأقرأها عليك؟ قال: ثم تقول ماذا؟ قال: أقول حدثني شريك.
قال: إذا تكذب ". ونقل ابن عدي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قوله: " سمعت أبي يذكر، قال: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد فجعل كأنه يضعفهما يقول: عقيل وإبراهيم بن سعد! عقيل وإبراهيم بن سعد!. قال أبي: وأيش ينفع هذا، هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى ". ثم أورد ابن عدي بعض ما خالف فيه إبراهيم بن سعد أصحاب الزهري ثم ختم ذلك بقوله: " ولإبراهيم بن سعد أحاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وعن غيره ولم يتخلف أحد عن الكتابة عنه بالكوفة والبصرة وبغداد وهو من ثقات المسلمين ". وتابع الامام الذهبي ابن عدي - على عادته - فأورده في (الميزان: ١ / ٣٣ و ٣٤) وأورد بعض غرائبه عن الزهري ثم قال: " إبراهيم بن سعد ثقة بلا ثنيا، قد روى عنه شعبة مع تقدمه وجلالته ".
ولذلك أيضا أورده في كتابه الصغير النافع " من تكلم فيه وهو موثق، " (الورقة: ١) فقال: " إبراهيم بن سعد ثقة سمع من الزهري والكبار ينفرد بأحاديث تحتمل له، ليس هو في الزهري بذاك الثبت، وأشار يحيى القطان إلى لينه، وانظر الجرح لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ١٠ وطبقات ابن سعد: ٧ / ٣٢٢، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / ١ / ٢٨٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة: ٣، والوافي: ٥ / ٣٥٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٦، والتذهيب: ١ / الورقة: ٣٦ وإكمال مغلطاي، ١ / الورقة: ٥٢ - ٥٣.
(٢) وقال ابن سعد: روى عن علي بن أبي طالب (الطبقات: ٥ / ١٦٩).