تهذيب الكمال - المزي - ج ٢ - الصفحة ٢٥

(١) وثقه أبو حفص ابن شاهين ونقل عن الإمام أحمد قوله فيه: " هو أثبت من عمران القطان " (ثقات ابن شاهين، الورقة: ١٠)، وقال العجلي في كتاب " الثقات " تأليفه:
وبصري ثقة، وكان يرى القدر ولا يتكلم فيه " " ترتيب ثقات العجلي، الورقة: ٢ "، ووثقه ابن حبان البستي وخرج هو وابن خزيمة وأبو عوانة حديثه في صحاحهم، وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك ". وفي رواية عباس الدوري لتاريخ يحيى بن معين: " كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان بن يزيد العطار، ومات وهو يروي عنه، وكان لا يروي عن همام، وكان همام عندنا أفضل من أبان بن يزيد (ص: ٦)، قال بشار: ورأي يحيى في أبان وتفضيل همام عليه جاء من حديث محمود بن عمرو عن أسماء الذي يرويه أبان بن يزيد والذي قال عنه يحيى: ليس بشئ، إنما هو محمود عن أبي هريرة، موقوف (تاريخ يحيى برواية الدوري: ٦)، ولكن أبن هذا من قول الكديمي: سمعت عليا يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لا أروي عن أبان العطار " الميزان: ١ / ١٦ " فالكديمي ليس بمعتمد. وقد ذكره ابن عدي في (الكامل ٢ / الورقة ١٩٣ - ١٩٤) وأورد من غرائبه: عن قتادة، عن أبي مجلز، عن حذيفة: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس وسط الحلقة "، لكن تابعه شعبة وصححه الترمذي. ثم قال ابن عدي: " هو حسن الحديث متماسك، يكتب حديثه، وعامتها مستقيمة، وأرجو أنه من أهل الصدق، قال الامام الذهبي في " الميزان ": " بل هو ثقة حجة، ناهيك أن أحمد بن حنبل ذكره فقال: كان ثبتا في كل المشايخ، وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقد أورده أيضا العلامة أبو الفرج ابن الجوزي في " الضعفاء "، ولم يذكر فيه أقوال من وثقه، وهذا من عيوب كتابه، يسرد الجرح ويسكت عن التوثيق، ولولا أن ابن عدي وابن الجوزي ذكرا أبان بن يزيد لما أورده أصلا " (١ / ١٦) ونقل ابن حجر قول الذهبي في التهذيب من غير إشارة له، فكأنه من كلامه! ثم أورده الامام الذهبي في كتابه النافع " من تكلم فيه وهو موثق " ورد على من تكلم فيه وقال: ثقة لينه بعضهم بلا حجة " (الورقة: ١).
قال بشار أيضا: ولم يذكر المزي وفاته ولا استدركها عليه مغلطاي ولا ابن حجر، وقال إمام المؤرخين الذهبي في " التذهيب ": " توفي سنة بضع وستين ومئة (١ / الورقة: ٣٢) وتابعه الصلاح الصفدي فقال: توفي في عشر الستين ومئة (الوافي: ٥ / ٣٠١) وإنما قال الصفدي ذلك لان الذهبي ذكره في الطبقة السابعة عشرة من " تاريخ الاسلام ".