جبل، وزيد بن ثابت، ورجل من الأنصار يقال له: أبو زيد (١).
أخبرنا بذلك أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي، وأبو العباس أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني، قالا: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد، قال: أخبرنا الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر ابن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور، قال: أخبرنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود ابن الجراح الوزير، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا همام عن قتادة فذكره. حديث صحيح، متفق على صحته، رواه البخاري (٢) عن حفص بن عمر الحوضي، عن همام. ورواه مسلم (٣) عن سليمان بن معبد، عن عمرو بن عاصم الكلابي، عن همام.
وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال عمر بن الخطاب (٤): علي أقضانا، وأبي أقرؤنا، وإنا لندع بعض ما يقول أبي، وأبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، فلن أدعه

(١) ذكر علي بن المديني أن اسمه أوس، وعن يحيى بن معين: هو ثابت بن زيد، وقيل: هو سعد بن عبيد بن النعمان، وبذلك جزم الطبراني عن شيخه أبي بكر بن صدقة قال: وهو الذي كان يقال له: القارئ وكان على القادسية، واستشهد بها، وهو والد عمير بن سعد. وعن الواقدي:
هو قيس بن السكن بن قيس بن عوراء بن حرام الأنصاري البخاري، ويرجحه قول أنس: أحد عمومتي، فإنه من قبيلة بني حرام، انظر " الفتح " ٩ / ٩٦ (ش).
(٢) ٩ / ٤٦ في فضائل القرآن: باب القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وأخرجه أيضا ٧ / ٩٦ في المناقب:
باب مناقب زيد بن ثابت من طريق محمد بن بشار، عن يحيى، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس (ش).
(٣) رقم (٢٤٦٥) في الفضائل: " باب من فضائل أبي بن كعب " وأخرجه الترمذي (٣٧٩٦) (ش) (٤) رواه البخاري ٨ / ١٢٧ في التفسير عن عمرو بن علي، و ٩ / ٤٩ في فضائل القرآن عن صدقة بن الفضل، كلاهما بن يحيى القطان، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب، وليس في حديث صدقة ذكر علي. ورواه النسائي في التفسير من سننه الكبرى عن عمرو بن علي به كما ذكر المزي في " تحفة الاشراف: ١ / ٣٧ ". (ش).

(٢٦٦)