قال أبو داود (١): ثقة.
قال: وقال أحمد: كان مكينا عند شعبة (٢).
وقال محمد بن سهل بن عسكر، عن أحمد بن حنبل (٣):
كان من الستة أو السبعة الذين كانوا يضبطون الحديث عند شعبة.
وقال أبو العباس بن عقدة، عن القاسم بن عبد الله بن عامر (٤): سمعت يحيى بن معين: سئل عن آدم بن أبي إياس، فقال: ثقة، ربما حدث عن قوم ضعفي (٥).
وقال النسائي: لا بأس به.
وقال أبو حاتم (٦): ثقة مأمون. متعبد من خيار عباد الله.
وقال محمد بن إسحاق الثقفي السراج، عن إبراهيم بن الهيثم البلدي: بلغ آدم بن أبي إياس نيفا وتسعين سنة، وكان لا

(١) تاريخ الخطيب: ٧ / ٢٩.
(٢) وهذه هي رواية أبي عبيد محمد بن علي الآجري عن أبي داود كما ذكرها الخطيب بسنده إليه. وهناك رواية أخرى أوردها الخطيب عن البرقاني، عن أحمد بن محمد بن حسنويه، عن الحسين بن إدريس، عن أبي داود، قال: " سمعت أحمد بن حنبل يقول: زعموا أن آدم كان مكينا عند شعبة " (تاريخ الخطيب: ٧ / ٢٨).
(٣) ثقات ابن شاهين، (الوقرة: ١١) وتاريخ الخطيب: ٧ / ٢٨. وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم الرازي: " سمعت أبي يقول: حضرت آدم بن أبي إياس العسقلاني - وقال له رجل:
سمعت أحمد بن محمد بن حنبل وسئل عن شعبة: كان يملي عليهم ببغداد أو يقرأ؟ قال: كان يقرأ، وكان أربعة أنفس يكتبون (منهم آدم) - فقال آدم: صدق كنت سريع الخط وكنت أكتب وكان الناس يأخذون من عندي، وقدم شعبة بغداد فحدث فيها أربعين مجلسا في كل مجلس مئة حديث فحضرت أنا منها عشرين مجلسا سمعت ألفي حديث وفاتني عشرون مجلسا " الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٢٦٨).
(٤) تاريخ الخطيب: ٧ / ٢٩.
(٥) في تاريخ الخطيب: " ضعفاء " وما هنا هو الصحيح.
(٦) انظر كتاب ابنه عبد الرحمن في الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٢٦٨.

(٣٠٤)