تهذيب الكمال - المزي - ج ٢ - الصفحة ٢١٤

(١) استدرك الامام الذهبي ترجمة للتمييز في حاشية نسخة المؤلف وهي بخطه الذي أعرفه، قال: " ومن التمييز:
٣٢ - إبراهيم بن مهاجر بن مسمار المدني راوي حديث: " إن الله قرأ طه وياسين ". رواه عن عمر بن حفص مولى الحرقة، وعنه إبراهيم ابن المنذر الحزامي. قال البخاري: منكر الحديث وقال النسائي: ضعيف. وروى عثمان بن سعيد عن يحيى بن معين، قال: ليس به بأس. وقال ابن حبان: هذا متن موضوع. " انتهت حاشية الذهبي.
قال بشار: وذكره أبو الحسن الدارقطني في الضعفاء (الورقة: ١٢ من نسخة الظاهرية). وقال ابن عدي في (الكامل: ٢ / الورقة: ٢٢): " حدثنا يحيى بن محمد بن عمران بن أبي الصفيراء البالسي، وعبد الله بن موسى بن الصقر، وأحمد بن موسى بن زنجويه - واللفظ له - وعمران بن موسى السختياني، قالوا: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار، عن عمر ابن حفص بن ذكوان، عن إبراهيم الحرقي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الله عز وجل قرأ طه وياسين قبل أن يخلق آدم بألف عام، فلما سمعت الملائكة القرآن، قالت: طوبى لامة ينزل هذا عليها، وطوبى لأجواف تحمل هذا، وطوبى لألسن تكلم بهذا ". أخبرنا الحسن بن سفيان بن موسى السختياني، حدثنا إبراهيم بن المنذر باسناده نحوه " ثم قال ابن عدي عن هذا الحديث: " يرويه إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ولا أعلم من يرويه غيره ". ثم قال أيضا: " وإبراهيم بن مهاجر لم أجد له حديثا أنكر من حديث " قرأ طه وياسين " لأنه لم يروه إلا إبراهيم بن مهاجر، ولا يروي بهذا الاسناد ولا بغير هذا الاسناد هذا المتن إلا إبراهيم بن مهاجر هذا، وباقي أحاديثه صالحة " (وانظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ١٣٣)، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / ١ / ٣٢٨، والضعفاء للنسائي: ٢٥٢، وميزان الذهبي: ١ / ٦٧ وغيرها). ومما يستدرك للتمييز أيضا:
٣٣ - إبراهيم بن مهاجر الأزدي الكوفي روى عن الأعمش، وجعفر بن محمد، وغيرهما. روى عنه حفص بن راشد وحسن بن حسين العرني. (تهذيب ابن حجر: ١ / ١٦٨) (٢) تاريخ بغداد للخطيب: ٦ / ١٧٨ (٣) تاريخه الكبير: ١ / ١ / ٣٣١