وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال عبد الرحمان بن يوسف بن خراش: كان صدوقا (١).
روى له ابن ماجة (٢) حديثا واحدا من رواية مسروق عن عائشة:
" خير خصال الصائم السواك (٣) ".
١٧٩ - ت ق: إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقي.
روى عن: مكحول، ونمير بن أوس، والوليد بن عبد الرحمان الجرشي (ت ق)، ويزيد بن يزيد بن جابر.
روى عنه: إسماعيل بن عياش،، وثور بن يزيد الرحبي، وعبد الله بن سالم الحمصيون، ومحمد بن شعيب بن شابور (ت)، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع (ق)، ويحيى بن حمزة الحضرمي الدمشقيون.
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن عبد الرحمان بن إبراهيم دحيم: ثقة ثقة.
(١) ووثقه ابن حبان البستي (الثقات: ١ / الورقة: ١٥) وقال: " وقد قيل: إبراهيم بن إسماعيل ابن زرين ". وروى الخطيب بسنده إلى أبي عبيد محمد بن علي الآجري أنه سأل أبا داود عنه فقال: " ثقة، ورأيت أحمد بن حنبل يكتب أحاديثه بنزول " (تاريخ بغداد: ٦ / ٨٨) (٢) جاء في حاشية النسخة من قول المؤلف: لم يذكر من روى له " يريد: عبد الغني المقدسي صاحب (الكمال). وقال مغلطاي معلقا: " قال المزي: لم يذكر - يعني ابن سرور - من روى له. كذا قال، وليس هذا الاسم موجودا في كتاب (الكمال) جملة - وهو مما أسلفنا أنه نقله من نسخة من (الكمال) غير مهذبة - والله تعالى أعلم " (الكمال: ١ / الورقة: ٥٣) قال بشار: الحق مع مغلطاي واعتراضه جيد إذ أنني لم أجده في (الكمال) جملة، وعندي منه ثلاث نسخ جيدة.
(٣) هو في " سنن ابن ماجة " (١٦٧٧)، وفي سنده مجالد بن سعيد وهو ضعيف. وفي الباب عن عامر بن ربيعة قال: " رأيت النبي ما لا أحصي يتسوك وهو صائم " أخرجه أبو داود (٢٢٦٤)، وأحمد ٣ / ٤٤٥، والترمذي (٧٢٥)، وابن خزيمة (٢٠٠٧)، وفي سنده عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف. (ش).

(١٠١)