تهذيب الكمال - المزي - ج ٢ - الصفحة ٥٥

(١) انظر كتاب ولده الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٨٧.
(٢) في كتاب " السابق واللاحق " ولم يذكره في تاريخ بغداد (٣) قد جعله ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ثلاثة أشخاص: أولهم إبراهيم بن أعين الشيباني العجلي البصري هذا. والثاني: إبراهيم بن أعين الذي روى عن الثوري، وروى عنه أبو سعيد الأشج وقال عنه: كان من خيار الناس. والثالث: إبراهيم بن أعين، روى عن عمر بن فروخ عن عكرمة، روى عنه هشام بن عمار (١ / ١ / ٨٧). وقال الذهبي في ترجمة إبراهيم بن أعين الشيباني من " الميزان ":: " ويشتبه بإبراهيم بن أعين شيخ لهشام بن عمار، مع أبي أجوز أنه الشيباني. فأما إبراهيم بن أعين الكوفي شيخ أبي سعيد الأشج فقال ابن أبي حاتم: سمعت الأشج يقول: كان من خيار الناس، روى عن الثوري " (١ / ٢١). فالذي يظهر من هذا أن الذهبي فرق بين الشيباني وبين شيخ أبي سعيد الأشج فجعلهما اثنين. وقال الحافظ ابن حجر بعد أن أورد قول ابن أبي حاتم:
" فيظهر لي أن الذي روى عنه الأشج غير الشيباني، وقد فرق بينهما ابن حبان في " الثقات " فقال في العجلي: بصري، روى عنه أبو همام بن أبي بدر شجاع بن الوليد فهذا هو شيخ الأشج، وقد أخرج له ابن خزيمة في " صحيحه ". ثم قال ابن حبان: إبراهيم بن أعين الشيباني عداده في أهل الرملة، روى عنه هشام بن عمار، يغرب. فهذا هو الذي ضعفه أبو حاتم الرازي، والله أعلم " (تهذيب:
١ / ١٠٨). قال بشار: قد نقلنا قبل قليل ان ابن أبي حاتم قد فرق بينهما أيضا ولكنه قال في الأول:
" الشيباني العجلي " وأنا أميل إلى التفريق بينهما، وراجع بعد هذا وتأمل ما قلناه أولا عن نسبته " الشيباني العجلي " فالظاهر أن الحق مع ابن حبان البستي حينما اعتبر أحدهما شيبانيا والآخر عجليا.