تهذيب الكمال - المزي - ج ٢ - الصفحة ٣٩٩

(١) روى الخطيب بسنده إلى إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: " حدثني أبو هشام عبد الملك ابن عبد الرحمان الزماري - من الأبناء يسكن زمار - حدثنا محمد بن جابر، قال: قدمت البصرة فأتاني شعبة بن الحجاج فسألني فحدثته بحديث قيس بن طلق في مس الذكر، فقال: أسألك بالله لا تحدث بهذا الحديث ما كنت بالبصرة. قال أبو يعقوب إسحاق بن أبي إسرائيل: لما انصرفت من اليمامة من عند هذا الشيخ - يعني محمد بن جابر - دخلت البصرة ليلا، فسألت عن منزل أبي عوانة، فقيل لي: أمس دفناه، فغمني ذلك وجزعت عليه، ثم أتيت حماد بن زيد، فلما رآني وأنا قشف الهيئة، علي أثر السفر، قال لي: أحسبك غريبا، قلت: نعم. قال: من أين قدمت؟ قلت: من اليمامة. قال: وما صنعت باليمامة؟ قلت: سمعت من شيخ بها يقال له محمد بن جابر. قال: قد سمعت منه حديث قيس قي مس الذكر، ثم قال: حدثني عنه بما سمعت. (قال:) فاستحييت وهبت الشيخ فلم أذكر شيئا ولم يجر على لساني. فقال لي: يا بني إن المستقفين (يعني: أوباش الناس) عندنا كثير، فاتق لا تؤخذ ثيابك. وكنت أنام في المسجد، فقال: يا جلوة خذي ثياب الرجل إليك. فأودعته ثيابي، ثم دعاني بعد ذلك حماد بن زيد وجماعة من الغرباء فغداني عنده وهو قائم على رجليه يتعاهدنا يقول: يا جلوة جيئيهم برطب، يا جلوة هاتي موزا، هاتي ماءا باردا، فلم يزل قائما علينا حتى فرغنا، شكر الله ذلك لابي إسماعيل ورضي عنه. (تاريخ الخطيب: ٦ / ٣٥٧ - ٣٥٨).
(٢) في الطبقات ابن سعد (٧ / ٢ / ٩١): " سليمان " محرف، وهو بصري سيأتي في موضعه من هذا الكتاب إن شاء الله.
(٣) روى الخطيب بسنده، قال: " قال أبو يعقوب: هذا أول من كتبت عنه وأنا في الكتاب " (تاريخه: ٦ / ٣٥٦ - ٣٥٧).