وقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي (١): وممن حدث عنه شعبة من الضعفاء: أبو شيبة إبراهيم بن عثمان.
وقال أبو علي الحسين بن علي الحافظ (٢): ليس بالقوي.
وقال صالح بن محمد البغدادي (٣): ضعيف لا يكتب حديثه روى عن الحكم أحاديث مناكير. منها: عن الحكم عن مقسم (٤) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر (٥)، وأنه أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب (٦). وغير ذلك أحاديث مناكير.
وقال المثنى بن معاذ العنبري عن أبيه: كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي: أروي عنه؟ قال: فكتب إلي:
لا ترو عنه فإنه رجل مذموم، وإذا قرأت كتابي فمزقه (٧).
وقال أمية بن خالد: قلت لشعبة: إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم

(١) تاريخ الخطيب: ٦ / ١١٤.
(٢) نفسه: ٦ / ١١٤.
(٣) نفسه: ٦ / ١١٣.
(٤) سيأتي ذكره، وهو مقسم بن بجرة - ويقال: نجدة - مولى عبد الله بن الحارث.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ٢ / ٣٩٤، والطبراني في معجمه الكبير ٣ / ١٤٨ / ٢، والبيهقي ٢ / ٤٩٦، وقد تفرد به أبو شيبة، وهو متروك كما يعلم من ترجمته هنا، وقد ضعف هذا الحديث البيهقي في " السنن " ٢ / ٤٩٦، والزيلعي في " نصب الراية " ٢ / ١٥٣، والهيثمي في " المجمع " ٣ / ١٧٢، والحافظ ابن حجر في " الفتح " ٤ / ٢٢٠، والسيوطي في " الحاوي " ٢ / ٧٣، وقال ابن حجر الهيثمي في " الفتاوى الكبرى " ١ / ١٩٥: هو شديد الضعف، اشتد كلام الأئمة في أحد رواته تجريحا وذما. (ش).
(٦) أخرجه الترمذي (١٠٢٦) وابن ماجة (١٤٩٥) وإسناده ضعيف كسابقه، لكن أخرجه البخاري في " صحيحه " ٣ / ١٦٤ في الجنائز: باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة، من طريق محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، قال:
صليت خلف ابن عباس على جنازة، فقرأ بفاتحة الكتاب، قال: لتعلموا أنها سنة. (ش).
(٧) انظر المجروحين لابن حبان البستي: ١ / ١٠٤.

(١٤٩)