مطارح الأنظار - الكلانتري الطهراني، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٤٦٣ - هداية ـ الكلام في حرمة العزم على المعصية والعفو عنها

وعن الصادق عليه‌السلام : « أنّ المؤمن يهمّ بالسيّئة أن يعملها فلا يعملها فلا تكتب عليه » [١].

الثالث : ما دلّ على حرمة الرضا بما فعله العاصي.

كقول أمير المؤمنين عليه‌السلام : « أنّ الراضي بفعل قوم كالداخل معهم فيه ، وعلى الداخل إثمان إثم الرضا وإثم الدخول » [٢].

وروي : « أنّ من رضي بفعل فقد لزمه وإن لم يفعله » [٣].

ويكرّر في الزيارات المأثورة عنهم عليهم‌السلام [٤] : « لعن الله أمّة سمعت بذلك فرضيت به » [٥].

وقد ورد في تفسير قوله تعالى : ( فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ )[٦] « أنّ نسبة القتل إلى المخاطبين مع تأخّرهم عن القاتلين لأجل [٧] رضاهم بفعلهم » [٨] وجه الدلالة : ما عرفت من أنّ الرضا أيضا مرتبة من مراتب الإرادة والقصد ، غاية الأمر أنّه استعمل فيما وقع من الأفعال ، وهو لا يضرّ فيما نحن فيه.

الرابع : ما ورد في العقاب على فعل بعض المقدّمات بقصد ترتب الحرام ،