آيات ولايت در قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٤٩ - «آورنده كلام صدق» و «تصديقكننده آن» كيست؟

آن‌ها علىّ بن أبي طالب عليه السلام است.

مطلب فوق در كتاب‌هاى متعدّدى از شيعه و اهل سنّت آمده است، كه به چند نمونه آن اشاره مى‌كنيم:

١- ابن مغازلى، از دانشمندان بسيار معروف اهل سنّت، در كتاب معروفش‌ «مناقب» از مفسّر معروف «مجاهد» چنين نقل مى‌كند:

فى قَوْلِه‌ تَعالى‌: «الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ‌»؛ رَسُولُ اللَّهِ وَ «الَّذى‌ صَدَّقَ بِهِ‌» عَلِىٌ‌ [١]

منظور از آورنده كلام صدق، پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم و منظور از «تصديق‌كننده آن» علىّ بن أبي طالب عليه السلام است.

٢- ابن عساكر، نيز مطلب مذكور را نقل كرده است. [٢]

٣- علّامه گنجى در كفاية الطّالب‌ نيز از جمله دانشمندانى است كه حديث فوق را نقل نموده است. [٣]

٤- قرطبى نيز در تفسيرش تصريح به مطلب فوق كرده است. [٤]

٥- ابو حيّان اندلسى نيز اين تفسير را انتخاب كرده است. [٥]

٦- سيوطى در تفسير «الدّرّ المنثور» هم همين عقيده را دارد. [٦]

٧- ترمذى صاحب كتاب‌ «مناقب مرتضوى» نيز اعتقاد به همين مطلب دارد. [٧]

٨- آلوسى در تفسير «روح المعانى» نيز از جمله افراد متعدّدى است كه در بين اهل سنّت اين تفسير را پذيرفته است. [٨]

[١] مناقب، به نقل از احقاق الحق، جلد ٣، صفحه ١٧٧.

[٢] احقاق الحق، جلد ٣، صفحه ١٧٧.

[٣] كفاية الطّالب، صفحه ١٠٩ (به نقل از احقاق الحق، جلد ٣، صفحه ١٧٧).

[٤] الجامع لاحكام القرآن، جلد ١٥، صفحه ٢٥٦ (به نقل از احقاق الحق، جلد ٣، صفحه ١٧٨).

[٥] البحر المحيط، جلد ٧، صفحه ٤٢٨ (به نقل از احقاق الحق، جلد ٣، صفحه ١٧٨).

[٦] الدّرّ المنثور، جلد ٥، صفحه ٣٢٨ (به نقل از احقاق الحق، جلد ٣، صفحه ١٧٨).

[٧] مناقب مرتضوى، صفحه ٥١ (به نقل از احقاق الحق، جلد ٣، صفحه ١٧٨).

[٨] روح المعانى، جلد ٣٠، صفحه ٣ (به نقل از احقاق الحق، جلد ٣، صفحه ١٧٨).