آيات ولايت در قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٤٧ - ١ نظام ارزشى اسلام

خوبان كسانى هستند كه داراى فرزندانى بيشتر و بنيه مالى قويترى باشند، مخصوصاً اگر فرزند پسر باشد، بدين جهت در زمان جاهليّت، خانواده‌اى كه داراى پسران بيشترى بود را خوشبخت مى‌دانستند؛ زيرا آنها مى‌توانستند در قتل و غارت به پدران خود كمك كنند!

خلاصه اين كه نظام ارزشى اين گروه، نيروى انسانى افزونتر و اقتصاد قويتر مى‌باشد.

امّا از نظر اسلام هيچ يك از امور فوق نظام ارزشى محسوب نمى‌شود، هر چند به عنوان ابزارى براى رسيدن به اهداف مقدّس دينى، مطلوب است.

قران مجيد در ردّ نظام ارزشى گروه اخير مى‌فرمايد:

وَ ما أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى‌ إِلَّا مَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ لَهُمْ جَزاءُ الضِّعْفِ بِما عَمِلُوا وَ هُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ‌ [١]

اموال و فرزندانتان هرگز شما را نزد ما مقرّب نمى‌سازد، جز كسانى كه ايمان بياورند و عمل صالحى انجام دهند كه براى آنان پاداش مضاعف در برابر كارهايى است كه انجام داده‌اند؛ و آنها در غرفه‌هاى (بهشتى) در نهايت امنيّت خواهند بود!

اين آيه شريفه ضمن ردّ نظام ارزشى كه بر محور نيروى انسانى و اقتصادى دور مى‌زند، نظام ارزشى اسلام را معرّفى مى‌كند؛ «ايمان» و «عمل صالح» از جمله امورى است كه نظام ارزشى اسلام را تشكيل مى‌دهد؛ چرا كه اين امور چيزهايى است كه انسان را به خداوند نزديك مى‌كند؛ نه مال و فرزند از هر راهى كه باشد!

در آيه ١٣ سوره حجرات، تقوا به عنوان يكى ديگر از محورهاى نظام ارزشى اسلام معرّفى شده است. خداوند در اين آيه شريفه مى‌فرمايد:

يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ انْثى‌ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ

[١] سوره سبأ، آيه ٣٧.